こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　昨日の続きで、成熟した人格について考えてみたいと思います。
　
　皆さんはどんな人間になりたいと考えていらっしゃるでしょうか。
　まあ、それは実際のところそれぞれでしょうけれど、この人間性、最高の人格について追求したのが米国のアブラハム・マズロー（1908～1970）という心理学者です。

　当時、心理学と言えば、精神分析でした。無意識とか過去のトラウマとか…を主に扱っていました。
　それに対抗する心理学として登場したのが行動主義心理学です。行動の予測と統制を研究の目標と考える心理学です。それに対して、マズローが構築した心理学は人間性心理学と呼ばれるものです。人間の内面の魅力を扱う心理学です。


　マズローは「最高の人格」（自己実現をしている人間）の特徴として15項目を挙げています。
　以前も紹介したことがありますが、マズローの著書『動機付けと人格』（邦訳は『人間性の心理学』）から改めて引用します。

＜１＞現実をあるがままに認識できる。
＜２＞自己や他者、自然をあるがままに受容することができる。
＜３＞自発性、自然な心の動きに従って生きている。
＜４＞自分にあまり関心がない。問題中心である。我を忘れて大切な何かに取り組んでいる。
＜５＞孤独とプライバシーを好む。一人になって自分を見つめる時間を必要としている。
＜６＞自分が属している文化や集団から独立している。常識に染まり切っていない。
＜７＞毎日が日々新鮮な感覚に富んでいる。
＜８＞神秘体験や至高体験をしばしば体験している。白い光に包まれたりする神秘体験や、この上ない喜びに包まれる至高体験をほぼ毎日のように体験している。
＜９＞他者との深い結びつきを持っている。
＜10＞深い本質的な人とのつながりを持っている。
＜11＞民主的な人格構造を持っている。
＜12＞手段のために目的を犠牲にしていない。遠い未来、例えば10年後の目標のために今を犠牲にすることなく、一瞬一瞬を大切に現在充足的な生き方をしている。
＜13＞敵意のない人を傷つけないようなユーモアをよく使う。
＜14＞創造性がある。
＜15＞自分が属している特定の文化を超えている。慣習を超えたところで生きている。

　さらに、晩年の著作『人間性の最高価値』では、次のような13の特徴を挙げています。

（１）正義をもたらすことを喜ぶ。
（２）名声や栄誉を求めない。
（３）他者から愛されることを必要としない。
（４）現実離れしていない。
（５）現実的な成功を求める。
（６）世界をあるがままに愛し、その改善に努める。
（７）人間も自然も社会も改良できると信じている。
（８）子どもが好きである。
（９）子どもの成長に喜んで協力する。
（10）自分が幸運であることに感謝している。
（11）神秘的な体験や未知のものへの挑戦に魅せられている。
（12）すべての人が自分の可能性を最高に伸ばすチャンスを持つべきだと信じている。
（13）若者の自己実現に喜んで力を貸す。

　いかがでしょうか。
　皆さんは、いくつ当てはまりますか。

　どんな大人になりたいのか。
　どんな人間になりたいのか。
　どんな自分を実現したいのか。

　『人間性の最高価値』からマズローの言葉を引用します。

　自己実現しつつある人々は、一人の例外もなく、自分の外にある目標、すなわち自分自身以外の何かに従事している。彼らは何事か（中略）お召し、あるいは天職と言われるものに専念している。彼らは、運命が呼びかけてくるところに従って働き、働くものが愛するものになるので、彼らにおいては労働と喜びの二分法は消滅している。ある人は生涯を法律に捧げている。また、ある人は正義に捧げている。さらにまたある人は、美や真理に捧げている。

　山歩にとっては、「エンチャイルド」が天職（魂のミッション、人生の使命）の一つだと思っています。
　あなたの天職は何ですか？
　 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　皆さんは人生という時計の真ん中、「正午（中年期）」は何歳だと考えますか？

　カール・グスタフ・ユング（1875～1961）というスイスの著名な精神科医であり心理学者の氏によれば、「人生の正午」は40歳前半あたりになるといいます。
　人生80年と考えれば、40歳。90歳と考えれば45歳が中間の折り返し地点、中年期、人生の正午と言っていいかもしれません。もちろん、個人差はあるわけですが…。

　ユングは、中年期の前を人生の午前、中年期の後を人生の午後とし、中年期の前後では生き方の転換がなされなければならないと指摘しています。中年期の前の外的な活動性を中心とした生き方から、中年期の後は内面性に軸を置いた生き方へと変わっていかなければならないと説きます。
　中年期前を成長期（自己実現）、中年期後を成熟期（超自己実現＝意味実現、使命実現）と呼んでもいいかもしれません。
　
　山歩には「35歳人生決定説」という持論があります。35歳の頃には人生という山登りの7～8合目、頂上を捉えつつ山頂に向かう尾根に到達して、景色の全体を眺望しているような位置にあると考えます。

　20歳前後は自分の人生を自覚する時でしょう。登山口に立ったようなものです。35歳ぐらいまでは、ひたすら黙々と一歩一歩前に進み体を温め高度を稼ぐ人生です。いろいろなことを経験し、仕事を覚え、スキルアップに努める。人間関係づくりに励み、結婚もし、子育てに忙しい毎日。仕事では責任を持ってがむしゃらに投入する時期でもあるでしょう。頂上という夢の実現に向かって全力投球で生きる道程とも言えます。


　35歳を過ぎる頃には、自分と自分の家族だけでなく、子どもの学校（PTA）とか地域社会、国家のことにも責任を果たしつつ、世界の動向にも目を向けながら人生を行くことになります。

　35歳から49歳までがユングの言う「人生の正午」を迎えなければならない時期だと山歩は考えます。ですから、遅くとも50歳からは内面性に軸を置いた生き方に変わらなければならないと思います。登山に例えれば、山頂での展望を十分に満喫して、下山する行程が人生の午後です。自分を超えたもののために生き、志を立てて人生を過ごす期間です。


　『「本当の大人」になるための心理学』（集英社新書）という本の中で、著者の諸富祥彦氏は成熟した大人になるために、すなわち中年期の後の生き方として、「大人が持つべき六つの人生哲学」を紹介しています。以下の6項目です。

①人は分かってくれないものである

②人生は思いどおりにはならないものである

③人は分かり合えないものである

④人間は本来一人である

⑤私は私のことをして、あなたはあなたのことをする

⑥仲間から孤立し一人になってもやっていけないことはない

　皆さん、いかがでしょうか。
　詳しい解説は本で確認していただきたいのですが、六つの見出しを読んだだけでも何かを感じていただけると思います。

　人生を達観した物言いにも聞こえますが、中年期を迎えて人生をどう生きるかという観点で、参考になる内容だと山歩は感じました。

　人生の前半期の生き方、後半期の生き方とでは、健康、体力の面だけでなく、社会的にも自らの人生の在り方においても、質的な変化（深化）が求められると思います。

　子どもたちを元気にすることのできる大人となるためにも、人生の午後の生き方、過ごし方を考えてみる必要がありそうです。

　 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。
 
　詩についてはこれぐらいにしますが、次の話題に移る前に文学系のネタとして、小説の話を少しだけさせてください。

　皆さんは、今住んでいる家とは別に、「実家」はありますでしょうか？
　実家には、今も若い頃に使っていた部屋がそのまま残っているよというかたもいらっしゃるでしょうね。

　山歩の故郷の実家にも山歩が高校を卒業するまで使っていた部屋がほぼそのまま残っています。
　そこには10代の頃に読んだ本や聴いていたレコードやカセットテープたちが、使えなくなったプレーヤーとともに置いたままです。当時、受験勉強もそこそこに深夜番組ばかり聴いていたラジオ付きカセットテープレコーダーも。

　携帯電話もスマホも、そしてインターネットもYouTubeも、そもそもタブレットもPCもなかった時代。
　授業と部活以外、帰宅してやることと言えば、テレビを見る、本や漫画を読む、レコードを聴く、ラジオのエアチェックを楽しむことぐらい。

　先日ゴールデンウイークに帰省した折、高校生の私の部屋から小峰元（1921～1994）の文庫本10冊を自宅に持ち帰りました。


　青春ミステリー小説の元祖、小峰元氏の小説が出版された時期、山歩は10代でした。小学校の中学年の頃から探偵小説にはまり、江戸川乱歩の少年探偵団、怪人二十面相、コナン・ドイルのシャーロック・ホームズ、モーリス・ルブランのアルセーヌ・ルパンなどを読み漁っていました。

　少年探偵団の小林少年の活躍にワクワクしていた小中時代、小峰氏の学園もの推理小説に夢中になっていたのが中高時代です。

　遅ればせながら、ここ数年は、宮部みゆきや東野圭吾の小説をよく読んでいます。いろんな小説を読んできましたが、やはり山歩は推理小説やミステリー小説が好きなのです。
　小峰元が江戸川乱歩賞を受賞した『アルキメデスは手を汚さない』の復刊版（2006年）の帯に東野圭吾さんのコメントが載っています。
　「この小説との出会いが、本嫌いだったバカ高校生の運命を変えた」

　東野圭吾さんが高校生だった頃、山歩は中学生。東野さんのような後の大作家と同じ時代に同じ本を読んでワクワクしていたと思うと、思わずうれしくなってしまいます。
　そんなこともあって50年近く前に出合った小峰元の本を読み返そうと思ったわけなんですね。

　歴史は繰り返すといいますが、私たちの人生もまた歴史です。
　果たすべき夢、担うべき使命（ミッション）があれば、運命は再びその機会を与えるのかもしれません。
　目の前にビジョンがあるなら、何歳になっても、そこに向かって行動を起こすべきだと考えます。

　小説はエンターテインメントの一つとして楽しめればそれで十分という考え方もありますが、「在るもの」と「ないもの」を鮮明に描き出すことのできる文学や芸術の持つ可能性はそればかりではないでしょう。

　子どもたちの教育や国際協力の分野に文化の力は不可欠です。


　 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　文学や芸術は何をもたらすのか。
　文学や芸術は果たして私たちの生活に必要なものなのでしょうか。
　なくてはならないものなのでしょうか。

　山歩はなくてはならないものだと考えます。
　「在る」ことを、どこまでも肯定してくれるもの、それが文学であり芸術なのかもしれません。

　さて、何事も3回、というわけで、今日も詩を紹介します。
　まど・みちお（1909～2014）の詩です。
　まど・みちおは「やぎさん　ゆうびん」の詩で有名ですね。
　リンゴ

　リンゴを　ひとつ
　ここに　おくと

　リンゴの
　この　大きさは
　この　リンゴだけで
　いっぱいだ

　リンゴが　ひとつ
　ここに　ある
　ほかには
　なんにも　ない

　ああ　ここで
　あることと
　ないことが
　まぶしいように
　ぴったりだ


　Apple

　I set an apple
　here

　the apple's space
　is filled,
　brimming with just
　this apple

　one apple, itself
　here, singular
　and enough,
　nothing extra
　
　what's here
　and what isn't
　fit together
　so perfectly
　they dazzle

　いかがでしたか？
　皆さんはこの詩を通して何を感じるでしょうか。
　何が見えてきたでしょうか。

　「在る」ことに対する絶対肯定感。
　「在る」ことは、それだけですでに完全であり、完璧であるということ、ですね。


　 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　13日の金曜日。
　昨日に続いて、今日も詩を紹介したいと思います。

　山歩は大学に3度通った経験があります。
　最初の大学生活では文学を学びました。2度目は1年ほど語学留学（海外逃亡？）。3度目は法律や国際政治を勉強しました。

　文学で世界は変えられないとの思いに至って失望のまま途中下車。海外放浪の旅を経て、一時は法律や政治の力ならもしかして社会を変えられるのでは、との考えも巡らせましたが、道半ばで前線を離脱、そして国際協力の道へ…。

　いずれの道のりも中途半端で終わった感は否めませんが、どの分野も改めて学び直したいという思いはあります。山歩は、生涯、学生気分なのかもしれません。

　特に10代の頃に抱いていた文学へのあこがれは強く、山歩の心からついに消えることはありませんでした。今になって再び文学の持つ可能性に懸けてみたい思いを抱くようになりました。


　さて、今日ご紹介する詩のタイトルは「世界がほろびる日に」。作者は、石原吉郎（1915～1977）です。

　随分以前に書かれた詩ですが、2022年の今日を生きる誰もが書きたくなるようなタイトルではありませんか。

　その中身はと言えば、思わず「なるほど、そうだ、そうだ」と、100％共感してしまいます。


　世界がほろびる日に

　世界がほろびる日に
　かぜをひくな
　ビールスに気をつけろ
　ベランダに
　ふとんを干しておけ
　ガスの元栓を忘れるな
　電気釜は
　八時に仕掛けておけ


　On the Day the World Ends

　On the day the world ends
　don't catch cold,
　and watch out for the flu.
　Don't forget to air out
　your bedding on the balcony.
　Make sure the gas is turned off.
　Set the timer on your rice cooker
　for 8:00 a.m.

　※『日本の名詩、英語でおどる』（アーサー・ビナード／みすず書房）


　世界が滅びる日にも、私は健康のことを気にしているし、寝ること、食べることを忘れていません。
　そうです。世界が滅びようと、私は生きたいのです。生きるべきなのです。

　人間は案外強いもの。しぶとい生き物です。何度滅びてもまだ生きている。

　どうせ生きるのだから、殺すことも、死ぬこともやめようじゃないか、と思いませんか？

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　高田敏子（1914～1989）の詩、「水のこころ」の引用しましょう。

　水のこころ

　水は　つかめません
　水は　すくうのです
　指をぴったりつけて
　そおっと　大切に――

　水は　つかめません
　水は　つつむのです
　二つの手の中に
　そおっと　大切に――

　水のこころ　も
　人のこころ　も

　
　Water Ways

　You can't snatch water
　Water needs to be scooped
　by fingers held together
　in close accord, uplifting with care.

　You can't snatch water
　Water needs to be enfolded
　by two palms cupped together
　in close accord, uplifting with care.

　Water is that way, and so
　is a person's heart.

　※『日本の名詩、英語でおどる』（アーサー・ビナード／みすず書房）


　この詩を読んだ皆さんの感想は？
　水を大切にしよう、人の心を大切にしよう、と思いましたか？

　心を水に例えてみる。
　目に見えない心が見えてきそうです。
　きれいな水、きれいな心。
　水に生かされているように、私たちは人の心に生かされています。
　水はつながっている。こころもつながっている。
　水を大切に。心を大切に。命を大切に。

 

１．

ロバート・アントニオ・ジュニア君

２．

アイビー・ラダランさん

３．

ジェレミー・ビンドルさん（2段目右から2人目）

 

クリスチャン・フェタリノ君

リョウ・オマール・ニコラフ・タタロ君

１．

２．

ENCHILD NEWS ＆ REPORT 2021年12月25日号

 

１．

★ララ・カーミナ・ナパイさんさん（グレード12 、17歳）さん★

ブトゥアン市バランガイ・マウグ

バランガイ・マウグの奨学生たち
右端がララ・カーミナ・ナパイさん

２．

バランガイ・ロサンゼルスの奨学生たち

左から2人目がケネス・アンジェロ・べロス君

オンライン・ミーティングで報告する
ケネス・アンジェロ・べロス君

１．

　※カリルさんのスピーチの後、マニラ首都圏カロオカン市のMLQ小学校出身の奨学生、クリスティン・ジョイ・ソルソナさん（グレード11／絵）とフラシーヌ・ミカエラ・バルモレスさん（グレード11／詩）によるお絵描きパフォーマンス動画も収録されています。こちらもぜひご覧ください。

２．

★オーブレイ・マイルズ・ブクエさん（大学1年生）★

ブトゥアン市バランガイ・アンバゴ

３．

★ウェンデリン・マノロさん（グレード12）★

ブトゥアン市バランガイ・マサオ

４．

★ケネス・レイ・モンティラ君（大学1年生）★

ブトゥアン市バランガイ・マサオ

５．

★フレッシュニー・イラ・タンデュヤンさん（大学1年生）★

ブトゥアン市バランガイ・マサオ

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　 4月も終わろうとしています。

　主に新入生や新入社員の皆さんが、ゴールデンウイークが終わった頃に起こすメンタル不調を「5月病」といいますね。身体的な症状も出るようです。

　せっかく意気揚々とスタートした新年度なのに、最初の1カ月を過ぎて心の道迷いになってしまうのは嫌ですよね。
　そこで今回は、人生の迷子にならないためのスッキリ人生のつくり方について考えてみたいと思います。


　まずは、自分の人生を七つに分けて考えてみましょう。

　ピラミッドの下から順番に、

　①物
　②お金
　③時間
　④健康
　⑤人間関係
　⑥パートナー
　⑦自分自身

　の七つです。

　一番上にあるのが「自分自身」。この七つが積み重なって私の人生があるのです。

　この七つの人生要素をスッキリさせる（整理整頓する）ことで、メンタル不調を回避し、自己のベストを発揮できる人生にしようというわけです。

　これに取り組もうとすれば、まとまった時間が必要です。長い人生、一年に一度は人生の棚卸しと思って、ライフ・メンテナンスの時間を確保しましょう。5月病にならないためにも、ゴールデンウイークなどの長めの休暇をその時間に当ててみてはいかがでしょうか。

①物
　自分の持ち物全てを指します。自宅の物だけでなく、仕事場で使う物も該当します。衣類に家具類に食器類、かばんに筆記用具に本に書類に電子機器の数々、スマホの中身やパソコンの中の無数のファイルも「物」です。
　私たちの人生を複雑にしているこの物たちを、まず整理整頓しましょう。不要な物は処分しましょう。スッキリ空間をつくり出しましょう。

②お金
　お金にも、過去のお金、現在のお金、未来のお金がありますよね。
　過去のお金というのは、貯金や貸付金、借金やローンといったところでしょうか。現在のお金は家賃や光熱費、食費などの今を生きるために必要なお金ですね。習い事や趣味、交際費も含まれるでしょう。未来のお金というのは、これからの収入の見込みです。
　これらのお金を「数字」として整理してしっかりと把握しましょう。

③時間
　24時間の使い方の見直しをしましょう。1週間の使い方、1カ月の使い方、1年の使い方を見直しましょう。特に自分が自由に使える時間を少しでも多く確保することがポイントです。
　何もせず、じっくりものを考えたり、ゆったりと過ごせる時間を持ちましょう。自分を振り返る時間を持ち、自分の行動を仕分けすることで自分の時間を整理整頓できるはずです。

④健康
　自分の心と体と頭をじっくり自己観察してみましょう。健康診断や信頼できる第三者（メンター）との対話を通して外からも観察しましょう。内側から、外側から、自分の心身の健康状態を把握しましょう。そして自分に合った健康管理の方法や食事、睡眠を確保しましょう。

⑤人間関係
　人生の悩みの80％は人間関係の悩みといわれるほど、私たちの人生は人間関係による影響を受けています。私たちは想像以上に受け身の人生を生きています。もちろん選べない人間関係というのは確かにありますが、それが全てではありません。お互いを高め合うことのできる人間関係を積極的につくり出すことが大切です。誰と付き合うのか、誰と付き合わないのか。良き友を得ることは人生の宝ですね。良き出会い、大切な人間関係づくりを、人任せ、運任せにしないようにしましょう。

⑥パートナー
　パートナー（夫、妻）との関係は最優先事項でしょう。パートナーとの信頼関係を失わず、それを維持するための時間を大切に、その時間（クオリティータイム）の過ごし方を常に創意工夫しながら、質の高いパートナーシップを築きましょう。パートナーとの関係をスッキリと保つこと、これが幸せな人生を実現するための秘訣（ひけつ）と言っても過言ではないでしょう。

⑦自分自身
　やはり自分の人生を生きている主役は自分自身です。そして自分の人生の責任者、マネジャーは自分自身以外にいないのだと自覚しましょう。
　人生の目的、日々の生活の目標、これを明確にして自分の人生を生きていきましょう。自分の人生のミッションやビジョン、大切にしたい価値、夢と志を持って生きることが自分をスッキリさせるために不可欠なものです。

　長くなりました。
　一つ一つの具体的なお話はまたの機会に。

　
　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　先日（日曜日の午後）、小雨の降る中、久しぶりに美術館に行って絵画鑑賞をしてきました。

　国立新美術館で5月30日まで開催中の「メトロポリタン美術館展　西洋絵画の500年」です。

　まずは、国立新美術館のサイトの掲載情報を参照しながら、同展覧会の趣旨をお伝えします。

　メトロポリタン美術館は、1870年に創立された米国・ニューヨークのマンハッタンにある世界最大級の美術館。「先史時代から現代まで、5000年以上にわたる世界各地の文化遺産を包括的に所蔵」する美術館です。今回の日本での展覧会には、「西洋絵画の500年」のテーマのもと、「ヨーロッパ絵画部門に属する約2500点の所蔵品から、選りすぐられた珠玉の名画65点（うち46点は日本初公開）」が出展されています。

　「15世紀の初期ルネサンスの絵画から19世紀のポスト印象派まで、西洋絵画の500年の歴史を彩った巨匠たちの傑作」が時代順に3章構成（①信仰とルネサンス ②絶対主義と啓蒙主義の時代 ③革命と人々のための芸術）で展示されています。

国立新美術館（正門から）

　娘と一緒に、音声ガイドを聞きながらじっくりと回りました（展覧会というのは、結構歩数を稼げますね）。
　一通り回った後は、互いに印象に残った作品や気に入った絵画について話しました。

　回り終えた後は、ミュージアムショップ。鉄は熱いうちに、ということなのでしょう。ここを通らなければ会場の外に出ることはできません。鑑賞を終えたら、何か記念に残したくなるのが人情。私は二枚のポストカードとしおりを購入しました。しおりは娘のおすすめ。


　結局、そのグッズに使われた絵が私の気に入った作品、印象に残った絵画ということになるのでしょうね。
　2枚のポストカードは、ジョルジュ・ド・ラ・トゥールの『女占い師』（制作はおそらく1630年代、油彩／カンヴァス、101.9×123.5cm）とポール・セザンヌの『リンゴと洋ナシのある静物』（制作は1891～92年ごろ、油彩／カンヴァス）。しおりはセザンヌの同作品を使ったもの。
　セザンヌのポストカードは以前も購入したことがあることを考えると、山歩にはセザンヌの世界が合うんでしょうね。

メトロポリタン美術館展の案内版
作品は、『女占い師』

　自分でも意外だったのは、『女占い師』を選んだこと。最初にウェブサイトや案内板で見た時にはそれほど引かれるものはなかったのですが、実際の作品を見て、引き付けられてしまいました。案内板やパンフレット、チラシやチケットに使われているくらいですから、人気のある作品であることは間違いないのでしょうが、まさか自分がポストカードを買うほど気に入る絵になるとは…。

　やはり実物を直接鑑賞し、解説も聞いてみると、作品への理解や愛着が深まるものですね。
　500年という時間の流れとともに、絵画を通してヨーロッパの歴史をたどることができたと感じます。もちろん、部分的であり、断片的な触れ合い方ではあったと思いますが、それでも、このような美術鑑賞ができたことは山歩の創作意欲を適度に刺激してくれるいい機会になりました。

　一つ、改めて思ったことは、絵を描く下地の素材によって絵の雰囲気が変わるのだなあということ。同じ油彩でも古い時代は板に、時代が進むとカンヴァスを下地に描かれていますが、やはり伝わってくる印象、肌触りというか目触りが違うことを感じます。紙の場合も、その材質や描かれた時の湿度など環境的な影響や絵の具の質によっても変わってきますね。それも含めての画家たちの技量であり、画風なのだと思いますが、モチーフに対する思いや構想、構図など、一つ一つの作品から作者の息遣いが伝わってくるようで、大変興味深く、楽しい時間を過ごすことができました。

　毎月とはいきませんが、季節（四半期）に一度は美術館を訪ねたいなと思いました。
　読書に映画鑑賞、そして美術の展覧会。コンサートや演劇もいいなあ。それからスポーツ観戦も。山も歩かなくては…。ああ、なんだか忙しくなってきたぞ。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　今日は、自立心や自立力の育成とアウトプットについてお話ししてみたいと思います。

　まず、大事なことは「インプット（入力）」と「アウトプット（出力）」はセットだということです。
　セットいうのは、インプットはアウトプットを前提とするものであり、アウトプットはインプットを前提として行われるという意味です。

　例えば、知識の獲得（入力）も経験（出力）が伴う方がずっと効果的です。
　漢字を覚えるのも、ただ読んでいるだけ、見るだけよりも、その漢字を書いてみる、実際に使ってみることを同時に行った方が「自分のもの」になりやすいということです。

　あるテーマについて学ぼうとするときも、関連する本や文章を読むだけでなく、そのテーマに関して自分で書いてみると、思考や理解において格段の差異が生じることを感じられるでしょう。


　インプットももちろんエネルギーを使いますが、アウトプットはそれ以上です。しかしこのインプットとアウトプット、アウトプットとインプットの繰り返しは、自立心、自立力の育成に不可欠なものです。ですから、エネルギーを投じることを惜しまず、面倒と思われず、ぜひ生活習慣レベルに落とし込んで実践してほしいと思います。

　実践しやすい身近な取り組みとしては、本を読み、その本の感想文を書くことをお勧めします。
　もちろん自分だけの楽しみのための読書として、読むだけ、見るだけで完結することも、それはそれで意味のあることです。
　しかしせっかく「読みたい」「読む必要がある」「読まなければならない」というのなら、その時間が一過性のものとして終わるのではなく、知り得た内容が自分のものとなり、再現性を持って使える、生かせるものになることは損よりは得の方が多いのではないかと思います。

　読書感想文を書くというのは、文字どおり、読んで知り得たこと、感動したこと（感じたこと）、考えさせられたことなどを言葉で表現し、発表することです。
　インプットは自分に対する情報発信ですが、アウトプットは誰かに対する情報発信です。
　ですから、感想文は誰かに読んでもらったり、聞いてもらったりすべきです。また感想に対するコメントをもらえれば、さらにアウトプットとインプットの連鎖反応が起こり、相乗効果を生むことができることでしょう。

　読書会などが有益であるのも、ただ自分が読んだり、朗読を聞いたりするだけでなく、感想を交換し、意見を交わすことで得るものがいっそう大きくなるからです。

　まさにこのインプットとアウトプットを繰り返すプロセスの中に、自立心、自立力を育成する要素があふれています。
　「自分で調べる」「自分で考える」「自分で判断する」「自分で表現する」「自分で伝える」「自分で発信する」など、これらのアクションが自立できる自分をつくり出していくものとなるのです。

　実際、優れた企業すなわち自立力の高い企業は、企業内でのインプットとアウトプットの回転作用がうまくできています。

　アウトプットは相手の「得」のためでもありますが、自分自身が「得」をするものでもあります。これが「ギブ・アンド・ギブ（Give and Give）」の世界かもしれません。

　奇麗だと感じて撮影した写真を共有する（発信する）のもインプット＆アプトプットです。面白かった映画や小説の内容を家族や友人に話してあげるのもそうでしょう。専門書やビズネス書で得た知識を職場の仲間と共有することもそうです。仕事をしながらより良い技術や方法を見いだしたときにそれを上司や同僚と共有することもそうだと思います。

　今は、情報技術が目まぐるしく発展し、情報発信の文化が拡大しています。
　インプット＆アプトプット時代です。これを「自立・共立」社会の実現に生かさないわけにはいきませんね。

　学校教育プログラムもアウトプットの効果を生かしたものとなるべきだと思いますし、自立・共立の具現化につながるよう、アウトプット効果ある社会教育プログラムを実践していくべきでしょう。
　エンチャイルドも自立のための成長期（少年期：6～15歳　青年期：16～25歳／厚生労働省）の子どもたちのための社会プログラムを開発し、実践したいと思います。

　ぜひ皆さんも、ご自身の自立度を高めたり、お子さんたちの自立心を育むために、アウトプットを実践してみてください。

　　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　怒りもまたエネルギーです。行動を起こす原動力となり得ます。
　しかし怒りをエネルギーとした行動は、決して幸福な状況をもたらすことにはならないと思いませんか。

　映画や小説の世界では時に「怒り」を主人公にしてハッピーエンド、といったストーリーもありますが、現実はどうでしょう？
　怒りによる結末は、やはりもろ手を上げてハッピーというわけにはいかないでしょう。

　自立・共立を実現するという観点でも、怒りはプラス（正）よりは明らかにマイナス（負）、阻害要因と言わざるを得ません。
　では、怒りやイライラをどのようにコントロールしたらいいのでしょうか。
　まず、心構えやものの見方、考え方を変えてみることです。そして冷静さ、平常心を取り戻さなければなりません。

　具体的な心構えやものの見方、考え方を挙げてみましょう。

１．他者との価値観の違いをいったん受け入れる
２．主観的な解釈と客観的事実を区別する
３．「人生は自分の思いどおりにはいかないもの」と捉える
４．「他人は変えられるものではない」と考える
５．不平不満の心を持たない～「大丈夫、大丈夫」「問題ない、問題ない」「ありがたい、ありがたい」と心で唱える
　
　ポイントは、「怒る」という選択をしないこと、「怒らない」と覚悟を決めることです。私たちは自分の感情を自分で決めることができるのです。だから、感情（心）をコントロールすることもできるのです。
　心構えやものの見方、考え方を変えることで姿勢や態度、行動を変えることは可能なのです。

　前回のブログ【886】でセルフコントロール、セルフモチベーションについてお話ししました。
　感情のコントロールは、心のコントロールです。「マインドコントロール」というとうさんくさいですが、セルフマインドコントロールです。外から、他者から心を変えさせられるのではありません。自分が自分の心を決めるのです。

　自分の心のコントロール、自分の怒りイライラをいかにコントロールできるか、それが自立への一丁目一番地（最優先事項）なのです。

　　

　







　
　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。 

　自立のための教育支援、自立は折り返し地点（中間地点）、自立は共立社会の担い手（ピース・アドボケイト）になるため、などなど、説明してきました。

　では、自立した人とはどのような人なのでしょうか。

　自立には、身体的自立、精神的自立、経済的自立、社会的自立の4種類があるといわれています。
　ここでは、主に「精神的自立」「社会的自立（共立）」について考えてみます。

　自立した人は次のような特徴があるようです。

１．約束を守る（自分の言動に責任を持てる）
２．うそをつかない（誠実であろうとする）
３．すべきことをする、してはいけないことはしない（自分で判断できる／自分のことは自分でできる、自分でしようとする）
４．利他的である（＝共立的である／他者共存〇 他者依存✖）
５．人生の目的を持っている（アイデンティティ―が確立している）

　いかがでしょう？
　自立への第一歩は、約束を守ることから…。
　皆さんはどのようにお考えになるでしょうか？

　言い換えれば、自立した人とは自分自身としっかりと向き合える人だといえます。
　モチベーションという観点でいえば、外側からの刺激で動機付けされる生き方でなく、内側から湧き出るセルフ・モチベーション（成長欲求）を中心に生きていける人（外発的＜内発的）です。

　次の機会には、心理学や精神科学の観点から「自立」について考えてみたいと思います。

 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　幸福であろうとすることがいかに大変なことか。
　平和に生きることがなんと難しいことか。

　ウクライナの人々だけの話ではありません。

　誰もが幸福に生きたいと望んでいながらもその確実な保証というものが存在しないのと同じように、誰もが平和な社会を実現したいと願いながらもそれを約束してくれる証明書や契約書を発行してくれる場所はないということです。

　幸福や平和というものが、じっと座って待っていれば向こうからやって来るものとも思えません。
　仮に向こうからやって来たとしても、本当にそれで私たちは幸福になったり、平和になれたりするのでしょうか。

　以下の図は、「貧困の5大要因」（フィル・バートル教授による）として示されたものですが、この五つ要因は、いずれも他の社会問題を引き起こす因子ではないかという仮説で論を展開してみましょう。


　「無関心」「依存」「不正直」「無知識」「病気」は、幸福の阻害要因にもなりますし、平和の阻害要因にもなり得ると考えられます。

　どうでしょう？

　そのように考えると、「正直であること」「健康であること」「関心を持つこと」「知識を獲得すること」「自立すること」に取り組むことは、幸福になるためのアプローチになり得そうですし、平和を実現するための方策としても有効なように思えます。

　皆さんはどう考えるでしょうか。

　これを国家レベルのお話に置き換えるのは、すぐには無理がありそうですが、個人の生活や身近な共同体のレベルにおいてなら、問題の解決策となり得る端緒を見いだせそうな気がしませんか？

　このアイデアは、幸福な人生、共同体の平和な状態をつくり出すのに役に立ちそうです。

★正直であること…自分に正直に生きる。互いに正直であろうとする。
★健康であること…心身の健康を保つための努力をする。
★関心を持つこと…自分自身に関心を持つ。互いに関心を持つ。
★知識を獲得すること…個人の生活に必要な知識を獲得する。共同体の維持と持続的な発展に必要な知識を獲得する。
★自立すること…安易に他者に依存しない。自分でできることは自分でする（自助）。その上で互いを尊重し、助け合う（共助）。

　といった感じです。　

　例えば、こういったアティチュード（生活態度、生きる姿勢）を持って毎日を誠実に生きたとしましょう。
　そう考えたとき、皆さんには、どんな未来が見えてきますか？

　エンチャイルドが目指す「子どもたちが夢と希望、志を持って生きられる社会」の実現もまた、この五つのアティチュードを持って生きることによってその理想に近づけそうです。

　幸福や平和を遠ざけてしまう因子を一つ一つ取り除いていく、これを生活の中で実践し、身近な関係性の中で実現していくのです。

　対立や葛藤、闘争状態の解決もまた、このシンプルな行動を積み重ねることで成し遂げられるのかもしれません。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　当ブログ【877】でミンダナオ島北東部地域のエンチャイルド・リーダー、ジョニー・ボロンガイタさんのことを書きました。

　今日は、マニラ首都圏のキアノ・ロメロ事務局長（エンチャイルド・フィリピン）を紹介したいと思います。


　キアノ君は1996年生まれ、もうすぐ満26歳になる青年です。ボロンガイタさん同様、コロナ禍の中のこの2年、難しい社会状況の中で献身的に頑張ってくれています。

　若きリーダーです。山歩の娘とちょうど同じ世代ですから、山歩にとっては「息子」といってもいい年代です。

　彼がエンチャイルドと関わりを持つようになったのは2013年、大学1年の時です。
　エンチャイルドのことはほとんど理解してなかったようですが、エンチャイルド、フィリピンの代表、ライアン・チュパス氏に誘われてボランティア・スタッフに加わわったそうです。

　当時は17歳。今は学校制度が変わってハイスクールはジュニアハイスクール4年、シニアハイスクール2年で6年制になり、大学進学は18歳からとなりますが、制度変更前に大学生になったキアノ君は17歳で大学1年になったのです。マニラ首都圏にある工科大学で産業工学を学んだそうです。

　2013年といえば、カロオカン市のMLQ小学校び児童を対象に奨学金支援を始めた年です。翌2014年には同じくカロオカン市のMHデル・ピラー小学校で支援が始まっています。奨学生たちは年齢の近かった、当時ティーンエージャーのボランティア・スタッフであったキアノ君の存在が印象的だったようです。

　カロオカンの奨学生の数人は、最近行われたオンライン共有ミーティングで「自分たちはクヤ・キアノ（キアノお兄さん）と一緒に成長してきました」と語っていました。

　最初はエンチャイルドについてよく分かっていなかったというキアノ君も、今日まで約9年間活動に関わり、エンチャイルドの最前線で活躍してきてくれました。3年ほど前からはエンチャイルド・フィリピンの事務局長として、重責を担ってくれています。

　奨学生たちを直接訪問し、個別のケアをしてきてくれました。奨学生たちの置かれた厳しい現実にも触れそうです。そういう中で、奨学生たちのエンチャイルドの支援に対する熱い感謝の思いをダイレクトに感じ取ったといいます。

　2019年には訪日研修ツアーで来日し、グローバルフェスタJAPAN2019で日本の支援者たちと一緒に活動しました。

グローバルフェスタJAPAN2019のエンチャイルドの
ブースで体験報告をするキアノ事務局長

　ボロンガイタさんとキアノ君に共通しているのは、エンチャイルドに対するコミットメントはもちろんですが、いずれも奨学生たちからの信頼が厚いということです。

　奨学生たちの多くがハイスクールや大学生であることを考えると、進路問題などで、お兄さん、あるいは少し年上の先輩の立場で相談に乗ってくれるスタッフが身近にいることは、彼らにとってかけがえのない助けとなっているのだと思います。

　エンチャイルドは、現地のスタッフの皆さんの献身的な歩みによって支えられています。
　簡単なことを一つもありませんが、一人一人の最善をつないで連携し、これからもミッション遂行のために力を尽くしていきたいと思っています。

「ENCHILD NEWS & REPORT」2022年4月15日号

「ENCHILD NEWS & REPORT」2022年3月25日号

「ENCHILD NEWS & REPORT」2022年3月15日号

　　　　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　今日は、エンチャイルド奨学生の「大学生としての抱負」を紹介します。
　フィリピン・カロオカン市のアンパロ・ハイスクール出身の大学2年生、クリスチャン・D・フェタリノ君（フィリピン工科大学　電気工学専攻）のエッセーです。
　昨年の執筆によるものですが、奨学生としての率直な思いが表現されていますね。

　翻訳は、サポーターの江口さんにご協力いただきました。
　江口さん、ありがとうございます！

　フィリピン国内の感染者の数はかなり減少していますが、とりわけ子どもたちの受けた社会的経済的なダメージは大きく、彼らがまだまだ大変な状況に置かれていることに変わりはありません。

　これからも必要なサポート、応援を続けたいと思います。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　昨日のブログ【876】で、ミンダナオ島北東部地域のエンチャイルド現地責任者、ジョニー・ボロンガイタさんの現地リポートを紹介しました。今回のブログでは、ボロンガイタさんのことについて書いてみたいと思います。

　このブログの読者、特にエンチャイルドの支援者の皆さまの中には、ボロンガイタさんのことをよく知っているというかたもいらっしゃることでしょう。

　スタディーツアーに参加して交流も持ったかたもいらっしゃるでしょうし、来日した際に交流したことがあるというかたもいらっしゃることでしょう。


　ボロンガイタさんと会って交流した人の多くは、その人柄に触れて彼のファンになります。ボロンガイタさんだけでなく、ボロンガイタさん一家のやさしさと愛情あふれる振る舞いに多くの日本の支援者は尊敬心と慕わしい気持ちを持ったことでしょう。

　エンチャイルドは多くのすてきなフィリピンの仲間たちに支えられていますが、とりわけボロンガイタさんは特別な存在です。「エンチャイルド」の精神を体現した人だと言っても言い過ぎにはならないでしょう。

　実際、ボロンガイタさんファミリーのエンチャイルド活動への貢献は計り知れません。

グローバルフェスタJAPAN2019のエンチャイルドの

ブースでギターを弾くボロンガイタさん（右端）

　山歩がボロンガイタさんと初めて会ったのは、2004年のことです。運命的な出会いでした。
　山歩が初めてフィリピンを訪ね、ミンダナオ島ブトゥアン市で教育支援に取り組んだ最初の活動でボロンガイタさんと出会いました。地元の有識者の一人として私たちに協力してくださり、現地の活動においても支援式や奨学生たちとの交流プログラムでMCを務めるなど、重要な役割を果たしてくれました。　

　ボロンガイタさんと山歩が生まれ年も誕生月も同じだったのも、二人の絆を深める要因になったと思います。互いに音楽が大好きで、言葉を超えた交流を深めてくれたのもまさに音楽でした。たくさん一緒に歌いました（言葉が十分に通じないので歌うしかなかったとも言えますが…）。

　ボロンガイタさんは大学教授です。哲学と英語を教える先生です。そして音楽の才能にあふれた人です。
　ボロンガイタさんの夫人は、ご自分の夫のことを「学生には厳しい先生なんですよ」と話してくれたことがあります。
　実際、彼は明るくフランクな人柄であると同時に、誠実で責任感の強い人間です。「アティチュード（態度や心構え）」を大切にする人です。

　私自身、ボロンガイタさんを通して多くのことを学びました。


　ボロンガイタさんにミンダナオ島北東部地域のエンチャイルド現地責任者になっていただいたのは、2014年のことでした。そのいきさつは、いつかお話しする機会があると思います。
　
　以来、日本のエンチャイルドとボロンガイタさんファミリーは二人三脚で活動を行うようになり、ミンダナオ島北東部地域のエンチャイルドは教育支援の新たなステージを目指すこととなったのです。

　ボロンガイタさん夫妻には一男一女のお子さんがいらっしゃいます。二人のお子さんたちもまた、エンチャイルドと共に成長してきたといっても過言ではないでしょう。


　　　　

　「ENCHILD NEWS ＆ REPORT」の最新号（2022年3月25日号）が公開されています。
　ぜひご覧ください。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　遅れてしまいましたが、「ENCHILD NEWS ＆ REPORT」2022年3月25日号をお届けします♪


　内容は、2月19日に行われたMLQ（マニュエル・L・ケソン）小学校出身のエンチャイルド奨学生たちを対象としたオンライン共有ミーティングの前半です。後半は、4月15日号でお届けする予定です。

　3月15日号では、2月12日に行われたMLQ小学校出身の奨学生たちのオンライン共有ミーティングの様子をお届けしています。併せてご覧ください。

　「ENCHILD NEWS ＆ REPORT」は映像を通して、エンチャイルドをお伝えする情報メディアです。
　2021年10月25日号を第1回として、毎月2回、エンチャイルド奨学生の声を中心にお届けしています。
　エンチャイルドのYouTubeチャンネルにご登録いただき、他のコンテンツも併せてぜひご覧になってください。

　「ENCHILD NEWS ＆ REPORT」2022年3月25日号では、ニュースレター3月25日号で掲載したフランシーヌ・ミカエラ・バルモレスさん（グレード11／高校2年生）のスピーチ「何年にもわたり私を励ましてくださったことに感謝しています」もご視聴いただけます。活字と映像の両方でぜひお楽しみください。

　フランシーヌ・ミカエラ・バルモレスさんの記事はブログ（800～802）でもご覧いただけます。


　では、最新号「ENCHILD NEWS ＆ REPORT」2022年3月25日号をご覧ください。


　　　　

　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。 

　4月8日、今日が何の日かご存じですか？

　花祭りの日（お釈迦様の誕生日）…、でもありますが、実は「忠犬ハチ公の日」でもあるのです。

　忠犬ハチ公というのは、あの渋谷のハチ公銅像で有名な、あの秋田犬です。

　「忠犬ハチ公の日」は、忠犬ハチ公銅像及び秋田犬群像維持会が制定したもので、1936年から、4月8日（ハチ公の命日は3月8日）に慰霊祭が行われてきたそうです。

　ハチ公についてウィキペディアの説明はこうです。

　忠犬ハチ公（ちゅうけんハチこう）は、日本の忠犬。東京・渋谷駅まで飼い主の帰りを出迎えに行き、飼い主の死去後も約10年にわたって通い続けたという犬である。犬種は秋田犬（あきたいぬ）で、性別はオス。名前はハチ。ハチ公の愛称でも呼ばれている。
　写真は、2019年に実施したエンチャイルド奨学生を対象とした訪日研修ツアーの一場面です。
　渋谷ハチ公銅像の前とスクランブル交差点で撮影したものです。

　「渋谷のスクランブル交差点を歩いてみたい」というフィリピンの若者たち共通のリクエストに応えて、何度も交差点を往復しました。
　世界の渋谷スクランブル交差点、世界の「忠犬ハチ公像」を実感した瞬間でもありました。

　2019年9月30日、世界が新型コロナウイルス感染症のパンデミックに突入する半年ほど前のことでした。

　今度、エンチャイルド奨学生たちを日本研修に招待できるのはいつになるでしょうか。

　今年のクリスマスの時期には視察を行い、来年の春（フィリピンの夏）には、4年ぶりとなるスタディーツアーを実施したいと考えています。

　成長した子どもたちとの再会を今から楽しみにしたいと思います。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。 

　今回は、エンチャイルドの教育支援（エンチャイルド奨学生制度）の特徴について、改めて紹介したいと思います。

　サポーター会員募集中です！
　詳細は、info@enchild.org までお問い合わせください。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　昨日は、モチベーションの話題から、なぜか宮沢賢治の「雨にも負けず」の詩を紹介することになりました。
　今日になってふと思い出したのが、高村光太郎の「道程」という詩。
　
　高村光太郎は、1945年5月、岩手県花巻町（現在の花巻市）に疎開しています。その疎開先は、宮沢清六という人物の家。宮沢清六は宮沢賢治の弟で、その家は賢治の実家だったそうです。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　 4月、ご入学の皆さま、おめでとうございます。

　やる気満々で、希望と大志を抱いて新しい出発をされたかたも多くいらっしゃることでしょうし、不安と心配を抱えながらのスタートをされたというかたもいらっしゃるでしょう。

　いずれにせよ、新年度の幕は切って落とされました。


　さて、今日は「やる気」について少しお話ししてみたいと思います。
　「やる気」を「モチベーション」と言い換えてもいいかもしれません。

　モチベーションをいかにコントロールできるかどうかが、私たちの行動の在り方を左右するものとなります。

　この1年の目標や計画を立てたかたも多いことでしょう。
　その目標を達成できるかどうかに対しても大きな影響を与えるのがモチベーションの問題です。

　デジタル大辞泉ではこう記しています。

モチベーション（motivation）

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　4月3日日曜日の夕方、マニラ首都圏の地域（学校）コーディネーターの皆さんとオンラインで交流の場を持ちました。

　今回は、マニラ首都圏の5地域（サン・イシドロ小学校、MLQ小学校、MHデル・ピラー小学校、バランガイ・タタロン、バランガイ・ホーリースピリット）から6人のコーディネーターの皆さんが参加してくれました。


　フィリピンは感染拡大がかなり抑えられています（一日の感染者は400人以下に減少）。外出規制も解かれ、警戒レベルも1になっているということです。

　対面式授業が始まっている学校もあるようですが、まだまだ準備段階の学校も多いという印象でした。

　今後、リバウンド、感染再拡大がないとはいえませんが、社会環境はこれから徐々にコロナ禍以前の状態に移行していくのだろうと思います。

　エンチャイルドの活動という点でいえば、今年度は地域（学校）コーディネーターのますますの活躍を期待しています。

　奨学生たちへの声かけ、状況把握など、より密に行っていただきたいとお願いしました。
　地域（学校）コーディネーターの皆さんとのオンライン共有ミーティングも3カ月に1回程度実施できればと考えています。またそこには、卒業生（エンチャイルドのOB・OG）たちの参加も呼びかけ、卒業生による奨学生のケアの充実を図りたいと思います。

　シニアハイスクール以上の奨学生が増えています。
　この時期は進路選択について悩み多い時でもあります。
　彼らには進路指導の面でも「メンター」としての支援者が必要とされています。

　日本の支援者の皆さんによる言葉を超えた励ましは、奨学生たちにとって大きな力となります。
　支援者の皆さまには、これからも奨学生たちへのサポートをよろしくお願いします。

　オンライン・スタディーツアーへの参加、クリスマス応援メッセージなど、子どもたちの励ましになります。当ブログの記事をお読みいただくことやブログへの寄稿もエンチャイルド活動の推進力を高めるものとなります。
　エンチャイルドのYouTubeチャンネルの登録、ブログの読者登録もお願いいたします。

　今年度もブログやウェブサイト、メルマガ、ニュースレター、YouTubeチャンネルを通じて広報活動を促進・強化してまいります。

　今後ともよろしくお願いいたします。

　
　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　一昨日、3月31日に2021年度を締めくくるオンライン報告会を行いました。 
　夜遅い時間帯でしたが、20人が集ってくださっての報告会となりました。

　いくつか感想コメントが届いていますので、ご紹介します。




　報告会のプログラムは以下のとおりです。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　仕事が人生の全てではないと思っていますが、それでも仕事はできないよりはできた方がいいですし、勉強して、ちょっと努力して身に付けられる仕事術があるなら、それを覚えることは結果的に人生を豊かにしてくれるものにつながるのかもしれません。
　さて、4月になりました。新年度の始まりです。
　第6波感染拡大のピークアウトを見ながらも、花粉症真っただ中で苦しんでいらっしゃるかたも少なくないかもしれません。かく言う、山歩もその一人。

　山歩は努力するのが苦手で、勉強もなかなか続かない（始められない？）のですが、本を読むのはまあまあ好きな方です。

　最近読んだ本に、『仕事の教科書　きびしい世界を生き抜く自分のつくりかた』（北野唯我・著）という一冊があります。
　とても読みやすく、文章量も少ないので、2時間もあれば、完読できる本です。

　その中に、「リーダーシップの条件」という内容があり、それは「ご機嫌であること」と言い切ってありました。妙に腑（ふ）に落ちて、そうだそうだと得心しました。

　筆者はその流れで『リーダーシップの旅』（野田智義、金井壽宏・著）から以下の内容を引用していました。大変印象に残ったので、孫引きさせていただきます。

　①リード・ザ・セルフ：まず、自分を率い、目標を達成する
　②リード・ザ・ピープル：次は、仲間を率い、目標を達成する
　③リード・ザ・ソサエティ：その次に、社会を率い、目標を達成する

　著者はこの内容を「人生そのもの」だと言い、自分で自分の感情をリーダーできるようになることがポイントであること指摘します。具体的には、「アンガー（怒り）マネジメント」と「ダウン（悲しみ）マネジメント」の二つが大切だと。

　「セルフコントロール（克己、自制）」という言葉も連想しました。

　新たな年度をスタートするに当たっても、このような内容をよく分かって物事に対していくことが大事だなと思いました。

　「リード・ザ・セルフ」「リード・ザ・ピープル」「リード・ザ・ソサエティ」。
　エンチャイルドの活動に携わる中でも日々感じている事柄ばかりです。

　今年度も、まずは自分を磨くところから始めたいと思っています。

　フィリピンの若者たちも、5年に一度の大きな選挙を間近に控えて、さまざまなことを感じ、考えているようですね。
　
　日本は成人年齢が20歳から18歳になりました。そのことによる社会的・生活的な変化も生じてきています。選挙権も18歳からとなりました。

　日本の若者たちも、遅くとも高校生の時期には社会の一員として物事を考え、社会に目を向けるようにならなければなりませんね。
　社会倫理のこと、法律のこと、大人としての自覚などなど、その意味でも学校教育と社会教育の接点は早い時期に持つことが大事だと考えます。

　お金や技術的な教育に加えて、早い時期から（小学校5年生くらいから？）学校教育や家庭教育に社会教育の視点を盛り込むべきではないかと感じています。