こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　エンチャイルドは利他主義の立場を取っていますが、利他的であることを道徳的に押し付けるつもりはありません。
　人は誰でも生まれたばかりの時は自己中心であり、利己的です。欲求論から見ても、人間は基本的に自己を維持し、自己を守ることを優先します。

　人間の成長とは何なのでしょうか。

　エンチャイルド奨学生たちによる企画プレゼン発表会の第2弾が11月6日（日）午後3時より開催されます。オンラインでの開催です。マニラ首都圏地域からエントリーしている4チームが発表予定です。エンチャイルド奨学生たちの夢と志を応援してください！ 皆さまのご参加、お待ちしております。

参加ご希望のかたは、info@enchild.org までお問い合わせください

　日本側としては、エンチャイルド奨学生たちのクリスマス・プロジェクトを経済面で応援したいと思っております。30万円を目標にファンドレイジングに取り組んでおります（期間延長：2022年11月24日まで）ので、ご協力のほど、よろしくお願いいたします！

　11月4日現在で134,000円（達成率45％）のご寄付を頂いています。ご支援くださった皆さま、心から感謝申し上げます！

❶自己中心性

❷不誠実（不正直）

❸支配の幻想

❹自己責任の放棄ないし他者からの非難への恐れ

❺これらの全ての根底にあるのが自尊心の欠如（低さ）

①利他的である

②誠実である、正直である

③支配・被支配の関係ではなく、相互協力〈補完〉（Give and Give）関係である

④自己責任を放棄しない、自助努力を重んずる、他者依存をしない ⇒ 相互尊重の関係

⑤自尊心、自己肯定感が強い（高い）

　エンチャイルド奨学生たちによる企画プレゼン発表会の第2弾が11月6日（日）午後3時より開催されます。オンラインでの開催です。マニラ首都圏地域からエントリーしている4チームが発表予定です。エンチャイルド奨学生たちの夢と志を応援してください！ 皆さまのご参加、お待ちしております。

参加ご希望のかたは、info@enchild.org までお問い合わせください

　日本側としては、エンチャイルド奨学生たちのクリスマス・プロジェクトを経済面で応援したいと思っております。30万円を目標にファンドレイジングに取り組んでおります（期間延長：2022年11月24日まで）ので、ご協力のほど、よろしくお願いいたします！

　11月4日現在で134,000円（達成率45％）のご寄付を頂いています。ご支援くださった皆さま、心から感謝申し上げます！

　「何が人生を変えるのか、変えられるのか」

　私の人生を変えるのは、私の人生を変えられるのは、自らの意志と行動なのです。これが100％だと言わないまでも、物事の80％以上、90％以上を占めていると、山歩は考えています。

　異論を唱えるかたもいらっしゃることでしょう。
　しかし、私の人生において私ができること、やるべきことは自らの自由意志と自由行動以外に何があるのでしょう。この意志と行動の自由をどのように使うかに私の人生がかかっていると言っても過言ではありません。

　そうであってこそ、私は私の人生を生きるのであり、私が私らしく生きる道を見いだせるのではないでしょうか。その意味で、人生の幸・不幸を決めるのも自分次第だということになります。

　「ピース・アドボケイト（平和の提唱者、推進者）」社会教育プログラムは、真に平和な社会共同体を実現するための個人の自立性と社会の共立性をいかにして高めるかを学ぶプログラムでもあります。

　子どもたちが夢と志を持って生きられる社会、それは、子どもたちが自らの意志と行動の自由を持って生きられる社会、生きる社会ということもできます。

　今年の残り時間もまた、一人一人の自由意志と自由行動が守られる一日一日となることを心から願っています。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　「自立・共立」は、「夢・志」と言い換えることができます。

　夢とは、どんな自分になりたいのか（自己実現欲求）、志とは、他者との関係においてどのような生き方をしたいのか（自己超越欲求）、ということです。

　「全ての子どもたちが夢と志を持って生きられる社会」。これがエンチャイルドのビジョンです。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。
　
　ブログナンバー、【1051】【1052】【1053】【1054】と、改めてエンチャイルドが取り組む社会的活動についてご理解いただくためのいくつかの観点を共有してみました。どれも短いコラムですので、ぜひ何度か読んでいただければ幸いです。

　さて、その中で、「より良い社会」という表現が出てきたと思います。実に観念的で曖昧な表現ですね。「良い」という概念は、非常に主観的なもののように感じます。ある人にとって良いものも、他のある人にとっては良くないということもあります。

　エンチャイルドの文脈の中で使われる「より良い社会」は、8エレメントが満たされている度合いを示しています。より良い共同体を形成するための八つの要素が「8エレメント」です。
　8エレメントによって構成される円形（球形）運動の中心を貫くのは、自立・共立の軸です。
　自立・共立の軸が共栄、すなわち持続・発展の前提条件となります。

　「良い社会＝共立・共栄が実現している社会」となります。
　よくいわれる「持続可能な社会」も、自立・共立を軸として8エレメントが回転することで実現できると考えます。
　現在、エンチャイルド奨学生たちを対象とした「クリスマス・プロジェクト企画コンテスト」が進行中です。ピース・アドボケイト社会教育プログラムの一環として行っている取り組みです。

　ご支援のほど、よろしくお願いいたします。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。 

　今回は、山極寿一先生の著作『「サル化」する人間社会』（発行 集英社インターナショナル）を引用しながら、教育支援の意義について考えてみたいと思います。


　「人間とは社会的動物です」と述べるのは、山極寿一・京都大学前総長。
　
　山極先生は「人類学」を選択した理由をこう語っています。
　　
　「人間の本質を知るには、人間社会の由来を知らなければならないだろう」
　「人間の本性を知るには、人間社会がどのようにして生まれ、進化してきたのかを知る必要があると思った…」

　山歩は進化論の信奉者ではありませんが、山極先生のお話には共感することが多いのです。
　それはきっと、山極先生が人類学を通して「人間の本質」に迫ろうとしているからです。

　より良い社会を見いだそうとすれば、人間の本質に迫らなければなりませんし、人間の本性を知らなければならないからです。

　山歩もまた、社会的活動を行う中で、社会学的なアプローチであれ、心理学的なアプローチであれ、そして人類学的アプローチであれ、人間の本質、人間の本性を扱わずして、その目的を達成することはできないと考えます。

　家族は最小単位の共同体です。社会はその家族が集まって、つながってできた集団ですから、社会もまた家族が拡大した共同体と見ることができるでしょう。その意味で、社会共同体の基本単位は家族だと見ることができます。

　山極先生はこのように述べています。

　「食べ物を家族で分かち合い、共同体でともに子育てを行うといった行動は、人間の心を進化させ、高い共感能力を芽生えさせました。共感能力とは、自分以外のものの気持ちを理解する力のこと。人間以外にも、ゴリラやサルにも共感能力は見られますが、人間ほどではありません」

　「家族共同体」の特徴に、「共食」「共育」「共感」の要素があることが、山極先生のお話からも分かりますね。
　
　エンチャイルドの教育支援活動の特徴を挙げてみましょう。

・活動の中心に子どもがいる
・子どもたちは人類共通の宝物である
・子どもへの教育支援は共育である
・教育支援の目的は子どもたちの成長である
・子どもたちの成長は希望の未来の証しである
・支援者と受益者の関係は、「家族のために」という家族共同体に流れる共感性を根拠としている
・心の国境を超えて体験した家族共同体感覚は、そのまま社会共同体の一員として共同体感覚となる
などなど

　山極先生は著作の中でこう述べます。
　「人類は子育ての必要性から『家族』を作り、『共同体』を作りました。そして、次第に集団規模を増大させていったのだと考えられます。子どもを一緒に育てようと思う心が、大人に普及していった。それが人類の家族の出発点なのです」

　皆さんはどう思われますか？

　人類の家族の出発点は子どもを共育することにあり、と。

　現代社会にさまざまな問題があると仮定しましょう。

　これを解決しようとするとき、山極先生の考えを借りて言えば、

　子どもたちの共育を促進させることは、家族共同体の本来の機能を活性化することである。子どもたちの健全育成が回復すれば、共同体としての社会の再建は成され得る。

　いかがでしょう？

　心の国境を超えた家族愛による子どもたちへの教育支援で、より良い社会の実現を目指すという、私たちの活動とダブりませんか？

　人類の家族の出発点が共に子どもを育てるところにあるという仮説に基づいて考えてみましょう。
　子どもたちの共育を中心的な活動にすることで、混迷の中にある人類共同体世界を正常化させることができるのではないか、ということなんです。

　これこそが人間の本質や本性に帰る運動だとも言えます。

　いずれにせよ山歩の言いたいことは、子どもたちへの教育支援には価値があるということであり、共育という考え方が共同体の絆を強く深くする鍵であるということです。


　さて現在、エンチャイルド奨学生たちを対象として取り組み進行中の「クリスマス・プロジェクト企画コンテスト」は、ピース・アドボケイト社会教育プログラムの一環として行っているものです。

　皆さまの一日100円の支援がより良い社会の実現を可能にすることでしょう。

　ぜひご協力ください。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　今日は、より良い社会を実現するための推進力としての「欲求論」について考えてみたいと思います。

　人が生きていく上で欲求（欲望）は不可欠です。そして欲求は人間の行動を決める動機となり得るものです。

　食べたいから何事かの行動をする、認められたいから何かしらの行動を起こすといったように。

　さて、心理学、特にアブラハム・マズローの視点を借りてお話を進めてみましょう。

　欲求には欠乏欲求と成長欲求（存在欲求）があるといわれます。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　今回は、米国のフィル・バートル教授の「貧困の5大要因（The Big Five）」を改めて取り上げます。

　社会問題としての貧困を考えるときに、その主な要因が五つあるという分析です。
　「不正直」「無関心」「無知識」「依存」「病気」の五つです。


　解決の発想として、単純にこの逆を考えてみましょう。

　「不正直」⇒「正直」
　「無関心」⇒「関心」
　「無知識」⇒「知識」
　「依存」⇒「自立」
　「病気」⇒「健康」
　
　正直である（誠実である）、関心を持つ（リスペクトする）、知識を獲得する（学ぶ姿勢を持つ）、自立心を持つ（依存しない）、健康的な生活習慣を持つ、といったこれらのアティチュード（態度、心構え、姿勢）が貧困問題の解決の鍵になるという仮説を立てることができるのではないでしょうか。

　「貧困問題は経済問題である」という理解では、おそらく貧困問題を解決することはできないでしょう。この問題を解決するために私たちが最初に考えなければならないのは、一人一人のアティチュードの問題です。これを解決しなければ、貧困問題の解決には至らないということです。
　要するに、当事者の持つべきアティチュードという問題は、無力でも無意味でもないということです。

　ピース・アドボケイト教育とは、貧困の世代間連鎖を断ち切るための本人自身の力を引き出す教育です。昨日のブログでも取り上げたように、「愛着」「支援」「励まし」「刺激」もまた、本人の持つ力を引き出すための要素だと言えます。

　エンチャイルドは経済援助、奨学金支援とともに、受益者の成長をサポートする「ピース・アドボケイト社会教育プログラム」に力を注いでいます。

　皆さまの一日100円の経済援助が貧困の世代間連鎖を断ち切る道を開きます。

　ご協力ください。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　9月を迎えました。今年も残り4カ月。2022年も3分の2が過ぎました。
　今月もどうぞよろしくお願いいたします。

　ところで、8月24日午前8時25分、「経営の神様」と呼ばれた稲盛和夫氏が老衰により死去しました。90歳でした。
　稲盛さんは、利他の精神を大切にした日本を代表する世界的な経営者の一人です。

　偉人と呼ばれる人物の共通点として、成し遂げた業績と共に、歴史感覚と哲学的視点（フィロソフィー）を持っていることが挙げられると、山歩は考えています。
　稲盛さんもまた、偉人の一人でした。

　山歩は、人は誰でも偉人になれると考えています、というか、そのように信じています。
　そして山歩自身も偉人になりたいという願望を持って生きています。

　しかしそれは功名心や名誉欲が動機なのではありません。
　
　ところで、稲盛さんといえば思い出すのが、あの方程式です。
　ご存じのかたも多いでしょう。

　人生・仕事の結果＝考え方×熱意×能力

　この人生成功のための方程式は、「ごく平均的な能力しか持たない人間が、偉大なことをなし得る方法はないだろうか」という問いに対する稲盛さんが出した答えだったそうです。

　つまりこれは、偉人（偉大なことを成し遂げる人）になるための公式でもあります。

　持って生まれた能力だけで人生や仕事の結果が決まるわけではない、ということです。

　掛け算なのです。
　考え方次第、熱意（夢や志への情熱、願望）次第で人生や仕事の結果を大きくすることができる、ということなんですね。

　能力が小さかったとしても、考え方や熱意の数値が大きければ、能力の不足を補って人生と仕事の結果を大きくすることができるというわけです。

　人生であれ、仕事であれ、どのような考え方を持って生きるのか、どのような熱意を持って生きるのかによって結果が違ってくるということです。

　考え方とは、哲学です。
　熱意は、願望です。

　マズロー流に考えれば、どのような動機（欲求）のレベルで生きるのかという問いかけでもあるといえるでしょう。

　人間（人格）はどのようなときに成長するのか。
　より大きな夢（＝願望）のために生き、より高い次元の志（＝哲学＝人生観）を持って生きるときではないでしょうか。

　エンチャイルド奨学生たちを通して、この方程式が正しいことが分かります。
　彼らは考え方と熱意を自分自身の能力に掛けることによってどんどん成長していっているからです。夢と志を強く持ち続けられることによって自らの人生の可能性を拡大化しています。

　人は誰でも偉人として生まれました。
　人は偉人になるために生きているのです。
　そして、誰もが「考え方×熱意×能力」次第で偉人になれるのです。

 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　幸福であろうとすることがいかに大変なことか。
　平和に生きることがなんと難しいことか。

　ウクライナの人々だけの話ではありません。

　誰もが幸福に生きたいと望んでいながらもその確実な保証というものが存在しないのと同じように、誰もが平和な社会を実現したいと願いながらもそれを約束してくれる証明書や契約書を発行してくれる場所はないということです。

　幸福や平和というものが、じっと座って待っていれば向こうからやって来るものとも思えません。
　仮に向こうからやって来たとしても、本当にそれで私たちは幸福になったり、平和になれたりするのでしょうか。

　以下の図は、「貧困の5大要因」（フィル・バートル教授による）として示されたものですが、この五つ要因は、いずれも他の社会問題を引き起こす因子ではないかという仮説で論を展開してみましょう。


　「無関心」「依存」「不正直」「無知識」「病気」は、幸福の阻害要因にもなりますし、平和の阻害要因にもなり得ると考えられます。

　どうでしょう？

　そのように考えると、「正直であること」「健康であること」「関心を持つこと」「知識を獲得すること」「自立すること」に取り組むことは、幸福になるためのアプローチになり得そうですし、平和を実現するための方策としても有効なように思えます。

　皆さんはどう考えるでしょうか。

　これを国家レベルのお話に置き換えるのは、すぐには無理がありそうですが、個人の生活や身近な共同体のレベルにおいてなら、問題の解決策となり得る端緒を見いだせそうな気がしませんか？

　このアイデアは、幸福な人生、共同体の平和な状態をつくり出すのに役に立ちそうです。

★正直であること…自分に正直に生きる。互いに正直であろうとする。
★健康であること…心身の健康を保つための努力をする。
★関心を持つこと…自分自身に関心を持つ。互いに関心を持つ。
★知識を獲得すること…個人の生活に必要な知識を獲得する。共同体の維持と持続的な発展に必要な知識を獲得する。
★自立すること…安易に他者に依存しない。自分でできることは自分でする（自助）。その上で互いを尊重し、助け合う（共助）。

　といった感じです。　

　例えば、こういったアティチュード（生活態度、生きる姿勢）を持って毎日を誠実に生きたとしましょう。
　そう考えたとき、皆さんには、どんな未来が見えてきますか？

　エンチャイルドが目指す「子どもたちが夢と希望、志を持って生きられる社会」の実現もまた、この五つのアティチュードを持って生きることによってその理想に近づけそうです。

　幸福や平和を遠ざけてしまう因子を一つ一つ取り除いていく、これを生活の中で実践し、身近な関係性の中で実現していくのです。

　対立や葛藤、闘争状態の解決もまた、このシンプルな行動を積み重ねることで成し遂げられるのかもしれません。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　今日は、エンチャイルド事務局長のリポートをお届けします。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　先日取り上げた「想起（想い起こすこと）」の 大切さについてもう少し書いてみたいと思います。

　想起する主体は、人間の心です。


　哲学者のイマヌエル・カントは心の3作用として、知情意の概念を提唱しました。
　人間の精神活動の根本は知情意にある、すなわち知性と感情と意志の力を心の三つの作用と考えたわけです。

　知：知性、知識や、思考による成果
　情：感情、喜怒哀楽
　意：意志、意欲や決断

　想起はこの三つの作用をたどります。

　文章を読むなどして、刺激を受け（知）、感情が喚起します（情）。そしてそのことが意欲や決断を促し意志（意）となります。

　しかし同じ文章や何らかの情報に触れたからといって、同じ刺激を受け同じ感情が喚起されるとは限りません。
　体験の積み重ねや意欲、意志次第では、別の認識や思考、感情が生じます。

　例えば一つの物語を読んだ（観た）としても、「情」や「意」は違ってきます。
　逆に、「情」や「意」によって「知」も変わってきます。

　つまり心というのは、知情意のバランスの良い相互作用（らせん状の円形運動による上昇）によってより良く成長するものだと見ることができます。

　心の教育は、知情意の三つの作用をバランス良く行う必要があるということです。
　そうすれば、想起によって私たちの心は広く深く豊かに耕されていくことでしょう。

　争いを終わらせ、対立と葛藤を超えるためには（平和な状態を実現するためには）、家族愛の想起を重ねる必要があります。
　家族愛という情は、共生・共食・共育・共助・共感・共有・共創・共観への意欲を生み出します。

　忙しさに追われていると想起する時間を持てなくなります。
　知情意の心の3作用という精神活動がなされなくなってしまうと、想起することができなくなってしまいます。

　エンチャイルドにおいても同様です。
　活動それ自体が目的ではなく、家族愛を育み、8エレメントを満たそうとする意欲を高めることが大切です。

　年末年始に、過去（歴史）を振り返りながら新しい未来を想像（創造）するために、想起する時間を持ちたいと思います。
　エンチャイルドもまた、「心」の成長なくして、成長も発展もありません。

　設立から10年を越えて、新しい段階に向かうためにも、振り返りと想起を行いながら、まずは「心（動機）」を成長させなければならないのです。



　

　

　

　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　昨日に続いて、「月」ネタでブログを書きます。
　「月は反射体」であるといいます。太陽は発光体です。太陽系の惑星たちは皆「反射体」と言えます。輝く月は太陽に照らされた姿ですね。 これに「吸収体」（＝ブラックホール？）というのを加えてみましょう。

　「吸収体」…ブラックホール？
　　↓
　「反射体」…月など
　　↓
　「発光体」…太陽

　この流れは人間の成長にも例えることができます。

　「吸収体」…自己中心でなんでも吸収したがる（吸収した方がよい）幼少年期。親や周囲に愛され、言葉や習慣など文化を獲得し、なんでもまねながら成長していく大事な時期。

　「反射体」…受動的だが基礎基本をしっかり身に付け、他者からの影響を受けながら、一定のレベルの基準に向かって到達しようと努力するティーンエージャー～青年期（20代前半）。学生期。多種多様な体験を通して心と体と頭を成熟させていく時期。

　「発光体」…能動的かつ主体的な態度と利他的な行動をもって生きる20代後半～。自己の個性と能力を生かして他者と共に連携・協力して行動できるようになる。健康的自立、精神的自立、経済的自立、社会的自立の基準を獲得し、共生・共助・共感の共立の人生を生きる。自己実現から超自己実現へと向かう人生の目的世界を生き抜く段階。


　「守破離」という言葉がありますね。デジタル大辞泉では以下のように解説しています。

　「剣道や茶道などで、修業における段階を示したもの。『守』は、師や流派の教え、型、技を忠実に守り、確実に身につける段階。『破』は、他の師や流派の教えについても考え、良いものを取り入れ、心技を発展させる段階。『離』は、一つの流派から離れ、独自の新しいものを生み出し確立させる段階」

　「吸収体」→「反射体」→「発光体」の展開は、「守」→「破」→「離」の段階的流れと似ていますね。


　段階的に進むというところが肝だと思います。いきなり反射体になることもできなければ、発光体になることもできません。
　より良い吸収体の段階を経て、より良い反射体の段階を過ごすことです。そうしてこそ、より良い発光体になれるというものです。

　エンチャイルド奨学生たちは「反射体」の段階を歩んでいます。
　エンチャイルド流に言えば、夢と志の反射体です。偉人たち（良き先輩たち）に学び、夢と志を持って生きることの価値を知って、将来それを体現した偉人（発光体）となっていくのです。

　彼らに必要なのは経済的支援だけではありません。
　理想や希望が必要なのです。夢や志を持って生きることを示すことは、自立・共立の人生へと向かわなければならない彼らにとって極めて大切なことだと考えます。


　暗雲立ち込める環境や社会状況の中にあっても、雲の合間から差してくる「太陽」の熱と光（愛と励まし、知恵と勇気）をしっかりと受けて輝いてほしいと願います。

　エンチャイルドは奨学生にとって「太陽」でありたいと思っています。
　
　皆さん、発光体（偉人）を目指しましょう！

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　今回は、8エレメントの一つ、「共育」の観点から、「教育の責任は誰にあるのか？」というテーマで考えてみたいと思います。


　皆さんは、教育の責任は誰にあると考えますか？

　教師？ 学校？ 親？ 社会？ 政府？

　人格教育における責任の中心は親と子ども自身にあると、私は考えています。

　教育というと、学校に通うこと、学校で教員による授業を受けることがイメージとして持たれやすいのですが、人格形成を中心とした教育については、やはりその責任の主体は家庭にあると言わざるを得ません。

　ところで人格形成とは何でしょうか。

　私は自立心を育てることが人格形成の核心的内容であると考えています。

　自立は自ら立ってこそ自立ということですから、「自立」を実現する主体は子ども本人であり、自立への責任は子ども自身にあることは自明です。
　親の関わりは、親として子を無条件に愛することでしょうが、子の自立心の成長という視点で言えば、子が自立に向かうようにサポートし、アシストし、コーチングすることが親の関わり方であると言えます。子が自立していけるように導くことが親の役目なのです。

　だからと言って、ティーチングとしての教育が不要だと言っているわけではありませんし、学校不要論を唱えるつもりは毛頭ありません。
　人格教育という点でもそうですが、知識や技能の獲得、体験・実践教育という面からも学校教育は重要な意味を持っています。

　とりわけ社会生活への準備段階として、「公育（学校教育）」の役割は重要です。その意味で、親と教師の連携機関である「PTA」の存在意義は大きく、実際のPTAの現場、実情がどうであれ、本来的にはPTAの果たすべき役割は大きいのです。

　学校生活は、家庭生活と社会生活を橋渡しする場所であり期間であると言えます。
　個人の学力向上の場というだけでなく、本格的な他者との関わり、コミュニケーション、集団行動、協力、連携・連係など、社会人基礎力を習得する場所であり、期間なのです。


　共育は「共に育てる」「共に育つ」という意味を持っています。
　子どもに限らず、人間は互いの自立（自己成長、自己完成）への責任を果たせるように関わり合い、支え合う共立的存在です。真の共生社会を実現する鍵がそこにあります。

　
　親や教師は、子どもの成長のために、時に保護し、時に負荷を与える存在となって、子どもの自立を促す存在。

　教育とは、自らを耕し、自立の種を実らせ、花を咲かせるための働き掛けです。
　人間は自らを育てる存在であるということです。
　人間の成長、完成への責任は結局人間自身にあるということです。

　その意味で、社会教育は共立の社会を実現するための教育であると言えます。
　共に育て、共に育ち合って実現されていくのが共立の社会です。一人一人の自立（健康的自立、精神的自立、生活的自立）を土台として共立社会（社会的自立）が形成できると言えるのです。

　エンチャイルドは、子どもたちの自立のための教育支援を行っています。同時に、受益者も支援者もエンチャイルドを通して共育のステークホルダーとなり、共立社会実現のためのプロジェクトを推進しています。

　教育の責任は誰にあるのか。
　結局、教育の責任は「私」自身にあると思うのです。そしてそれは「共育」によってなされるものなのではないでしょうか。

　
　
　 

　エンチャイルドはより良い社会、すなわち「理想的な社会共同体」を実現するための要素、「8エレメント（共立のための八つの要素〈価値〉：共生、共食、共育、共助、共創、共有、共感、共観）」という考え方を提言してきました。

　「共」という文字は、「バランス（を取る）」という概念を含んでいると私は考えます。

　自立・共立・公立。
　自助・共助・公助。
　そして、今日のテーマである「教育」も、自育、共育、公育と見ます。

　「自」と「公」だけでは駄目です。政党の話ではありません。
　「共」がなければバランスが取れません。しつこいようですがこれは政治・政党の話ではありません。自●党とか、公●党とか、共●党とは全く関係のない話です。

　「自」は「共」を必要とします。「公」もまた「共」を必要とします。
　「自」と「公」だけが結び付くことはできませんし、仮に結び付いても「自」は「公」にいずれ飲み込まれて同化されてしまうことでしょう。


　教育の話に戻すと、教育もまた、「自」「共」「公」のバランスを取って行うべきだということです。




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　現在、フィリピン・カロオカン市のマルセロ・H・デルピラー小学校のプリント学習を支えるためのLAS-Projectを実施中です。ご協力いただけるとうれしいです。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　私たちは多かれ少なかれ、助け合って生きています。助けの要らない人はいないでしょう。
　共立の社会は共助の社会でもあります。

　今回は、助けること…、「ヘルプ」「サポート」「アシスト」の違いについて考えてみたいと思います。

　「ヘルプ」は、助けることです。
　本人（受け手）ができないことを代わって行うことです。

　「サポート」は、支えることです。
　本人ができることを前提に必要な時に必要な分を手助けすることです。

　「アシスト」は、補佐することです。
　本人ができるようにするために必要な補助をすることです。


　エンチャイルドの活動は、いずれの場合もありますが、その中心を「サポート」に置いてます。

　貧困の5大要因（病気、無関心、依存、不正直、無知識）においてもそれぞれの要因に対する課題解決策が求められるわけですが、それが「ヘルプ」であるか「サポート」であるか「アシスト」であるかの区別が重要です。

　「サポート」すべきところを「ヘルプ」してしまう（し過ぎてしまう）と、本人の依存度を高めることになり、結果的に課題を解決できないこともあります。

　5大要因の中の「依存」という内容は、扱いの難しい問題です。とりわけ貧困問題の解決においては、「ヘルプ」の加減に注意しなければならないと思います。

　ミッションを遂行し、課題解決のための取り組みを行っていく上でも、上述のような支援の仕方（関わり方）の種類や程度の選択、段階的判断が求められます。

　私たちは一つでも多くのプロジェクトを立ち上げて支援活動を行いたいと思っていますが、それらの活動が「ピースアドボケイト」モデルの実現につながるものとなるよう、よく考え、適切な判断と共に取り組んでいかなければなりません。

　身近なところ、例えば子育てや後進の育成においても、同様の内容がポイントになるのではないかと思います。

　より良い社会をつくり上げていく上でも、「ヘルプ」「サポート」「アシスト」を区別して行うことが大切だと痛感しています。

　人助けは基本的に善いことですが、真に人のためになる人助けをしたいと思う今日この頃です。



　
　

　

　 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　前回は、ヘッグマン教授の「貧困の世代間連鎖を断ち切る四つのキーワード」について紹介しましたが、今回はフィル・バートル教授の「貧困の5大要因」を話題にしてブログを書いてみたいと思います。

　この内容も過去のブログで何度か触れてきましたね。
　社会問題としての貧困について考察し、何が貧困を引き起こす要因となっているかを分析したものです。
　 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　ヘッグマン教授の「貧困の世代間連鎖を断ち切る四つのキーワード」は以前もこのブログで何度か紹介しましたが、このキーワードは一般的な子どもの成長と自立においても不可欠の要素だと感じます。
 
　内的なものが外的なもの、見えないものが見えるものになって現れるとすれば、貧困にも内的な要因があるからです。

　昨日触れたマズローの欲求論の内容も併せて考察してみると、「愛着」「支援」「励まし」「刺激」もまた、自立期の子どもたちに不可欠のものと言えます。

　大人たちがタイミング良く自立期の子どもたちにこの四つを持って接し、関わることが大事だと思います。

　親、大人の側から言えば、

・子どもたちを愛すること（思いやりを持って接すること）
・子どもをたちサポートすること（過干渉、過保護にならず、子どもの自助自立を尊重しながら支えること）
・子どもたちを励ますこと（頑張れの連呼や叱咤激励というよりは、子どもを信頼し、関心を向けること）
・子どもたちを刺激すること（挑戦するチャンスやさまざまな体験の機会を与えること）

　ではないかと考えます。

　エンチャイルドもまた、このことを実践したいと考えて、取り組んできました。

・「交流プログラム」は子どもたちを愛し、励ますプログラムです。
・「教育支援事業」は子どもたちをサポートするプログラムです。
・「ピースアドボケイト教育」や「エンチャイルド・ユース」は、子どもたちに刺激を与えるためです。

　エンチャイルドのミッションは、名前のとおり、子どもたちを「エン」することです。
　「エン」（en、em）には、「encourage」（元気付ける、励ます）、「enhance」（価値を高める、向上させる）、「empower」（できるようにする、力を付ける」といった意味を込めています。

　これが「世界の(全ての）子どもたちを元気にしよう」というエンチャイルドのキャッチフレーズの意図するところでもあります。

　「愛着」「支援」「励まし」「刺激」。子どもたちにだけでなく、「もっと成長したい」と感じたなら、自分自身に対しても実践してみてはどうでしょうか。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　【443】の投稿で、山歩がやっている小6講座「夢をもとう、志をもとう、そして行動しよう！」プログラムについてご紹介しました。

　今回は、その内容を「マズローの欲求段階説」との関連で少しお話ししてみたいと思います。


　このプログラムは、一種の成長プログラムです。欠乏欲求を超えて存在欲求（成長欲求）を中心に生きていく人間づくりを目指すプログラムです。

　人が成長し、自己（人間らしさ、自分らしさ）を実現し、さらに自己を超越して他者と共に生き、他者のために生きる自己超越者となる、アドラーの言葉を借りれば、正しい「共同体感覚」を持った人間になることを目指すプログラムです。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　今回の投稿は、エンチャイルドの活動に関するものではないのですが、 山歩が10年以上、個人として携わっている国内の自立支援プログラムを紹介します。ボランティアで行っているものです。

　題して、「夢をもとう、志をもとう、そして行動しよう！」プログラムです。
　具体的な内容としては、小学校6年生を対象とした作文（スピーチ原稿作成）とスピーチの講座ですが、単に作文を書けるようにする、人前でスピーチができるようになるというだけでなく、本質的には成長期にある子どもたちの精神的自立をサポートするプログラムです。
　1カ月1回程度の講座で1年でワンサイクルで行っているプログラムです。


自立心を育てるプログラム
　小学校高学年から中学生（高校生）の時期は「黄金期」と呼ばれています。黄金期＝自立期です。
　この時期は大人になるための自立心が芽生え、内外共に成長著しい年頃です。もちろん、個人差はありますし、子ども自身もその自立心（自立への欲求）をうまくコントロール（表現）できず、悩み多き時間を過ごす時期でもあります。

　一方で親御さんにとっても子育ての力量が問われる時期でもあります。
　10歳ぐらいまでの子とは違って、小学校高学年になったわが子の自立心と向き合うことは、そう簡単ではありませんね。過干渉にならず、放任せず、まだまだ依存心の残るわが子に芽生えた自立心をうまく引き出し、育ててあげなければなりません。

　反抗期…。まさに黄金期＝自立期は、「反抗期」と言い換えることもできます。
　子どもの自立心を巡って親子間に生じる葛藤です。

　そんな自立期の入り口に立っているのが小学校高学年の子どもたちです。
　依存心と自立心の狭間で揺れ動く微妙な心理に悩まされているのが少年少女たちです。

　自立期は、自分の存在価値を認めてほしいという自尊心、承認欲求を満たしたいという思いが最も強い時期です。
　この時期は、自尊心への欲求を満たし、自立心を育てることがポイントです。ここで自尊心が十分に満たされず、自立心の芽がうまく育たないと、自己肯定感が低く、自信のない自分のまま青年期を迎えうころになります。場合によってはそのままの自分を一生ズルズルと引きずることになりかねません。

人間としての自覚と自尊心を引き出す「偉人伝」読書感想文
　同プログラムでは、まず「偉人伝」の読書感想文を書いてもらいます。
　狙いは、子どもたちの人間としての自覚と自尊心を刺激することです。
　偉人伝を通して自分自身の可能性への目覚めや、自らも偉人のように生きたいという向上心を持ってほしいと思っています。
　この時、技術的な意味での読書感想文の書き方も学びます。

「自分」新発見のための親へのインタビュー
　次に、子どもたちによる自分の親（家族）へのインタビューに取り組みます。
　子どもたちに両親や祖父母へのインタビューをしてもらいます。これは夏休みの宿題になります。
　お父さんやお母さんのこと、おじいちゃんやおばあちゃんにインタビューをして、家族のことを知り、そして自分についてより深く知ることが目的です。

　両親はどんな思いで自分を育ててくれたのか、祖父母はどんな思いで自分を見守ってくれているのか、生まれた時の自分、幼少の頃の自分はどんな子だったのか、親の望みは？などなど、親へのインタビューは新しい発見や気付きの時間となり、自分と家族に関する多くの情報を入手する機会となります。特に自分という存在への自覚を高めることがこのインタビューの狙いです。

「夢と志」実現のための行動プランを表明するのがスピーチ発表
　偉人伝に学んだり、インタビューを通して自分自身を見つめ直す時間を過ごすことは、将来の自分をイメージする上で不可欠な作業だと考えます。

　12年の振り返りとともに、将来の夢と志を構想しながら自立心を育んでいくのがこのプログラムの肝となります。

　夢とは、「将来なりたい自分の姿（生き方とか職業など）」ですが、志とは、世のため人のためにどう生きるかということです。このプログラムで意識していることは、自己の向上心を高めるとともに、社会の発展への寄与・貢献を志す気持ちや考え方を持てるようにしたいということです。

　教育支援は、自助自立を促し、共助共立の社会の担い手を育成すること、というのはエンチャイルドの理念と同様です。

　構想が構想で終わらないために、夢と志を表明し、その実現のための行動プランを発表するのがスピーチの目的です。そのためにスピーチ原稿を作成し、スピーチの練習も行います。

12歳の卒業スピーチは最初の「自立宣言」
　スピーチの発表は3月、小学校卒業の時期に行います。
　12年の人生の締めくくりとともに、新中学生として新しい出発をするための最初の「自立宣言」がこの卒業スピーチです。

　原稿の書き方やスピーチの仕方は具体的にアドバイスしますし、原稿を推敲し、スピーチの練習も繰り返し行います。
　中学や高校での小論文やプレゼンテーションにも役立てられるように技術的な面での指導もしっかり行います。

　というわけで、ちょっと長くなりましたが、山歩の「夢をもとう、志をもとう、そして行動しよう！」プログラムをご紹介いたしました。

　エンチャイルドとしても、今後国内の子どもたちを対象とする教育支援および社会教育プログラムを実施する方向で検討しています。


　

　
　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　2月2日、節分の日を迎えていかがお過ごしでしょうか。

　さて、今回の投稿は、コメントにお答えして書いたものですが、ブログの本文としても皆さまと共有できればと思いまして、以下の内容をコメント欄から転載させていただきます。 


　8エレメントの一つに「共育」があります。
　共同体としての社会をより良くするための要素が「8エレメント」です。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　今日は1月31日。今年の12分の1の終わりの日ですね。
　明日は2月1日、12日には陰暦でも新年を迎えます。

　旧暦の新年を重んじる国や地域においては、コロナ禍の中ではありますが、制限された中でも盛大な祝賀ムードに包まれることでしょう。

　さて今回は、エンチャイルドの社会教育について、概念図（暫定的なものですが…）を使って説明してみたいと思います。

　ご存じのとおり、エンチャイルドのメイン事業は教育支援（現在は、主にフィリピンを対象とする海外教育支援）事業ですが、この取り組みは同時に社会教育事業でもあります。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　新年1月8日。「８」にちなんで「8エレメント」について少しだけお話しさせていただきます。

　エンチャイルドは、より良い社会（共同体）、関係性の実現のための「8エレメント」の必要性を提言してまいりました。



　エレメント（element）は、物事を成り立たせるための「構成要素」や「成分」を言います。
　より良い社会（共同体、人間関係）実現のための構成要素として挙げていきたのが、8エレメント（共生・共食・共育・共立・共助・共有・共感・共観）です。

　この8エレメントの説明内容を今回少し発展させたいと思います。
　図を使って説明してみましょう。

　下の二つのうちの上の図は、今まで説明してきたエレメント（構成要素）を円形の平面上に並べた8エレメントの図です。


　エンチャイルドの社会教育論では、自立した（自立を目指す）者たちが共立関係（共立社会）を実現し得ると考えます。そして共立社会こそが真の（自由に裏付けられた）共栄社会を生み出す土台、基盤となるという考え方です。自由なくして自立はなく、真の自立なくして共立・共栄はあり得ません。

　エンチャイルドの教育支援の方向性は、「自立」へのサポートであると同時に、「共立社会」の担い手の育成です。ここにエンチャイルドの教育支援事業を社会教育事業と言い換える理由があります。

　エンチャイルド奨学生たちがピースアドボケイト（平和の推進者）となって受益者から支援者を目指すようになるとき、「自立→共立」の縦軸ベクトルが始動し、この軸を中心に8エレメントを造成しながら、より良い社会、すなわち共立・共栄の社会実現の担い手になってくれるのではないかと期待しています。


　1月16日（土）の第4回オンライン・スタディーツアー（ニューイヤー交流イベント）の開催が近づいてきました。日本側参加予定者は現在13人です。引き続き参加者募集中です。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　このブログでも、皆さまのご支援によって勉学に励む、エンチャイルド奨学生たちの声を数多く紹介しています。

　最近では、オンライン・スタディーツアーに参加した感想、去る10月25日に発足した「エンチャイルド・ユース」に対する抱負などを共有しています。

　第2回オンライン・スタディーツアーでは、何人かのエンチャイルド奨学生や卒業生、関係者にミニスピーチを行ってもらいました。一つ一つのスピーチはエンチャイルドの実りであり、聴く者の心を揺さぶる大変素晴らしいものでした。

　これらの内容は今後順次、映像でも紹介していきたいと考えています。


　さて、エンチャイルドの考える「教育支援」の目的とは何でしょうか？

　それは子どもたちが夢と志を持って人生を生きていくようにサポートすることです。

　物資的な援助や経済的な支援を行うことだけで、貧困の世代間連鎖を断ち切るというミッションが遂行できるとは考えていません。

　貧困や格差をはじめとする社会問題の最大の解決方法は何でしょうか？

　エンチャイルドは、子どもたちの心に夢と志に向かう希望の灯をともすことではないかと考えています。

　言い換えれば、子どもたちの心に自立と共立（共生、共助、共感、共創、共栄）の心をいかに育てられるかということです。

　意欲を持って生きる、前向きな気持ちを持って生きるということは実に重要なことです。
　これは人生の価値や幸福感と直結する内容でもありますね。

　夢と志を持って生きる人は、意志と意欲に溢れた人生と社会生活を送ることができるのではないでしょうか。

　これがまた、より良い人生を実現し、より良い社会を実現するための原動力になるのだと思います。

　エンチャイルドの教育支援は、そのために行われています。

　子どもたちが教育を受けられるようにするだけでなく、子どもたちがより良い人生とより良い社会の実現のために生きたい、そのために一生懸命学びたいと望む、夢と志を持った子どもたちを育成することがエンチャイルドの支援の目的です。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　コロナ禍の影響を受けて、どこもかしこも大なり小なり困難な状況に直面しています。

　とりわけ学校が大変ですね。日本国内だけでなく、世界中の学校が大変な状況に置かれています。

　今こそ、「世界の子どもたちを元気にしよう！」の看板を掲げているエンチャイルドの出番です。
　クリスマス・プロジェクト（ただいま準備中！近日公開）への多くのかたのご参加をお待ちしております。

　さて、昨年度は三つの学校の生徒さんたちとエンチャイルドはお付き合いをさせていただきました。グローバルフェスタJAPANやJICA関連のイベント、ウェブサイトを通しての出会いでしたが、彼らが取り組んでいる社会貢献学習やプロジェクト学習のお手伝いをさせていただきました。


　その中の一つで、学習協力でご縁を持った生徒さんたちが、「学習から実践へ」ということで、具体的に海外教育支援の活動を取り組んでいるという知らせを頂きました。フィリピン・セブ島のある学校への文具支援の取り組みをしているのだそうです。自分たちで計画を立て、ファンドレイジングや文具回収を行い、用意した文具を貧困の子どもたちに送るということでした。うれしいことです。

　学びを通して知っただけでなく、行動を起こす…。単純な話ですが、実はこれは簡単なことではありません。
　学習によって得た問題意識を自らの意志、志とし、自分たちで考えて計画し実践することは大変素晴らしいことです。

　若い皆さんには、学生時代に教室での勉強だけでなく、実践を通して多くの出会いを体験してほしいと思います。知識を頭の中だけにとどめず、行動を通して体感してほしいです。体験を通して頭と心と体をどんどん活性化してください。刺激を受けてください。

　エンチャイルドは「マイプロジェクト」を推進しています。
　学生の皆さんにも「マイプロジェクト」の実践を企画・実行することをお勧めしています。

　「マイプロジェクト」は国際協力、社会貢献のための行動であると同時に、社会教育に資する活動であると考えています。
　中高生から大学生、社会人の皆さままで、エンチャイルドは皆さんの「マイプロジェクト」への挑戦の機会を提供、プロデュースさせていただいています。

　関心のあるかたは事務局までお問い合わせください（info@enchild.org）。

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　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　7月に入って、日本は試練を受けています。
　新型コロナウイルス感染拡大、第2波の恐れ、そして熊本・鹿児島の豪雨被害…。

　コロナ感染においては20代、30代の若い世代の感染者が多く、特に東京の急激な感染拡大が懸念されています。

　国境を越えるどころか、東京から他県に行き来することすらはばかれる状況です。


　今日7月5日は都知事選。
　午後8時、開票速報では現職の小池百合子氏（67歳）の当選確実が出ています。
　出口調査の結果ですが、圧勝のようです。

　山歩も娘と投票に行ってきました。国民の権利の行使です。

　世界はいまだ新型ウイルスの影響の只中にいます。
　経済問題、学校教育の正常化などなど、出口はまだ見えていません。

　一方で世界の情勢も混迷を極めています。

　今こそ、一つになって事に当たらなければならない状況にもかかわらず、分断と分裂、対立と葛藤が止まりません。

　将来歴史を振り返った時に、間違いなく、2020年を前後するこの数年が歴史の大きな節目、大転換期であったと記されることになるでしょう。

　今は、自らの生き方と、世界・人類社会の在り方というものについて本気で考え直し、なすべきことをなしていかなければならないと思わされてなりません。


　エンチャイルドも、国際協力や社会教育に資する活動を標榜していますので、未来を担う子どもたちへの教育支援を中心として、より良い社会の実現にいっそうコミットしていかなければならないと考えます。

　青年期を迎えているエンチャイルド奨学生出身者が増えています。
　これからの時代について、彼らと話し合う機会が持てたらと思っています。

　私たちの活動の規模は本当に小さなものですが、夢と志が大きいことが強みだと思っています。
　この思いを胸に、共生・共助・共感の共立社会の担い手となるべく、共働、共創の場をつくり出していきたいと考えています。

　いよいよエンチャイルド青年たちの出番です。
　エンチャイルドの青年たちこそが「共働」「共創」の先頭に立ってくれることでしょう。

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　さて、何事においても基礎力としてのリテラシーを持つこと、高めることが大事なことでしょう。

　エンチャイルドが推進する社会教育、ピースアドボケイト教育においても同様です。
　今後は「8エレメント・リテラシー」「Give and Give リテラシー」など、総じて「エンチャイルド・リテラシー」ともいうべきものを整理し構築する必要があると考えています。

　多くのエンチャイルド奨学生たちが自らのエンチャイルド体験を通じて、貴重な体験記や証言を発してくれています。彼らこそが「エンチャイルド・リテラシー」構築のためのシーズ（種）であり、エビデンス（根拠）だといえます。

　エンチャイルドが提案する「共立（共創）社会」を実現するためにまず必要なのが、そのための基礎力であり、リテラシーです。

　エンチャイルドの基礎力とは何か。エンチャイルドのリテラシーとは何か。

　エンチャイルド奨学生や卒業生、関係者の皆さんと共に考えていきたいと思います。

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　ここでは「繰り返す」ことの大切さを強調したいと思います。

　「反復する」と言い換えてもいいかもしれませんが、同じことを単純に機械的に繰り返すということではありません。

　一回一回、一つ一つに意識を集中させるというか、心を込めるといいますか、気持ちの入った自覚ある繰り返しを行うことがポイントです。

　意識が覚醒していれば、同じことを繰り返しているようで毎回新たな気付きや発見があるはずです。

　とにかく一回一回を大切に丁寧に行うことで、磨きがかかり、力が増し加わっていくというイメージです。

　子育てにも同じことがいえると思います。

　最初は腫れ物、割れ物でも扱うように丁寧に慎重に育てますが、成長に伴い、本人の自立性を尊重して育てるようになります。自分でできることは極力自分でさせるようにしますよね。
　時には適度な「負荷」を掛けて鍛えることも大事です。しかしいずれもほったらかしにして無視しているわけでもいい加減に対しているわけでもありません。負荷を与えることも、突き放すことも心を込め、大切に行っていることに変わりはありません。

　つまり、継続とは、反復とは、思いをつなぐことです。その糸は細いままでつながっていくのではありません。継続することによって太く強く深くなっていくのです。

　夢もまた育てるものであり、つなぐものです。
　夢が別な人にバトンとなってわたることもあるでしょう。
　夢は夢だけが伝わるのではありません。夢とともに育まれた思いが伝わっていくものです。

　思いがあれば継続することは可能です。
　思いある継続は力を生み出し、必ずや夢、目標の実現へと導くことでしょう。

　「諦めたらそこで試合終了ですよ（If you give up, that’s the end of the game.）」ということです。
　
　継続こそ、ゴールへの確実な道のり（最短距離）なのです。

　The game isn’t over until you give up.（諦めない限り、試合は終わりではない）

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　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　 エンチャイルドの提唱する社会教育と社会教育モデルとしての「ピースアドボケイト」についてお話ししています。

　平和な社会を論じる上で、まずは「平和」について考えてみましょう。


　「平和」とは何か？ どのような状態を指して「平和」というのか。またその「平和」はどのようにしたら実現できるのか、ということについて。

　デジタル大辞泉には、

　１ 戦争や紛争がなく、世の中がおだやかな状態にあること。また、そのさま。「世界の平和を守る」
　２ 心配やもめごとがなく、おだやかなこと。また、そのさま。「平和な暮らし」
　
　と記されています。

　ですが、これで「平和」の概念を十分に説明しているとはいえません。

　「平和」は「平らかに和すること」。水平な関係性が維持されている状態です。

　人が二人以上集まれば、そこに平和な状態か平和ではない状態が生じます。水平な関係が維持できれば平和ですが、そこに傾きが生じれば平和な状態は失われていきます。

　以前、「和の思想」について触れたことがあります。

　

　
　自らの主体性を堅持しながら互いに調和できる関係。すなわち水平な関係はどのようにしたら築けるのでしょうか。

　水平という概念は垂直を前提としています。この垂直軸が「自立心」「自律心」です。自立心や自律心が弱くなると水平基準が乱れ始めます。

　水平基準を最も不安定にするのは依存心です。だから子どもは支配を受けやすいのです。

　平和を実現できるかどうかは、平和に生きることのできる人間を育成できるかどうかにかかっています。水平基準をつくり出せる垂直軸を持った人間をいかに育成するかが平和な社会を実現する鍵なのです。

　子どもは大人によるある種の支配（管理、指導…）を受けながら成長していきます。しかし子どもはこの支配からできるだけ早く解かれなければなりません。一日も早く支配を必要としない自分とならなければなりません。これが成長の意味であり、教育の意義です。

　他律から自律へ。

　ですから教育は支配をやめることに向かって行われなければならないのです。

　エンチャイルドは、平和な社会を共立の社会であると表現しています。
　共立の社会は、一人一人の自立を尊重し、一人一人の個性や役割を大切に考える社会です。

　教育は、自律心を育み、自立を支援するものであるべきです。

　共立こそが真の共生・共助・共感を導きます。これが平和な社会、調和の社会を実現し得るマスターキーです。

【調和】
　デジタル大辞泉には、「全体がほどよくつりあって、矛盾や衝突などがなく、まとまっていること。また、そのつりあい」と記されてます。

　共立の原理、「共」の原理が平和や調和を生み出す仕組みです。


　長くなってしまいました。

　次回は、共立の社会を実現するための教育プログラムについてお話ししてみたいと思います。

　

　エンチャイルドの教育観は、「ピースアドボケイト」という言葉に集約されます。

　平和の提唱者にして実践者を意味するのが「ピースアドボケイト」です。

　平和な社会の形成者としての必要な資質を備える心身ともに健康な“社会人”の育成を目指す、のがエンチャイルドの提唱する社会教育の目的です。

　「ピースアドボケイト」はエンチャイルド奨学生だけが目指すものではありません。エンチャイルドの関係者全体が目指しているのが「ピースアドボケイト」です。

　では、「平和」とは何でしょう？　どのような状態を指して「平和」というのでしょうか。

　またその「平和」はどのようにして実現できるのでしょうか。

　
　…続きは、明日。