こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　私たちは日々目の前で展開する無数の諸現象に対して一喜一憂しながら生きています。

　その感情の揺らぎは、主観と客観の狭間で起こっているものだと見ることができます。

　主観と客観、言い換えれば、解釈と事実です。

　目の前の事実をどう解釈するかによって、泣いたり、笑ったり、悲しんだり、怒ったりするわけです。

　意志力の話の中で「自己コントロール」という内容をしました。

　これは、自分の欲求、欲望というものをいかに制御するかという話でもありますが、主観と客観の狭間にあって、事実をいかに解釈して自らの意識の器に投入するのかという問題でもあります。

　意識の器の中身が腐って異臭を放つことがないようにすることが肝要です。

　とりわけ大切なのは、人間関係における意識の交換のプロセスで、毒素が発生するような化学反応を避けるべきだということです。

　つまり、事実を正しく認識すること、適切な解釈を行うことがポイントです。
　人と人とのコミュニケーションにおいても同様のことが言えます。事実と解釈を分けて情報交換をしなければなりません。これがうまくいかないと、関係性に混乱が生じたり、壊れたりすることになります。

　人は基本的に自己中心ですから（決して悪い意味ばかりではありません。自分を主体に考えるものだということです）、主観が強くなる、拡大解釈しがちになるのは、人間の性（さが）だといえるでしょう。だからこそ、そんな性質を踏まえて、注意深く慎重に制御を試みる必要があるということです。逆に言えば、客観視すること、事実をしっかりと把握しようとする心構えを持つことが大事だということです。

　そのようにして、自己内の意識の水平バランスを保つように努めるべきでしょう。自分を見失わず、負の感情に振り回されないようにするために…。

　できるだけ事実と解釈を分けて話すこと、伝えること。
　相手の話や周囲の情報に対して事実と解釈をよく聞き分けて認識すること、理解すること。

　メディアリテラシーの考え方にも通じる内容です。

　マスコミ、メディアの情報をうのみにしない。何でもかんでも一緒くたにしない。
　それは事実なのか解釈（感想、意見、願望…）なのか。

　良くも悪くも意図的な情報操作に満ちているのが現代社会の特徴ともいえます。　

　幸せな人生を送るために、私は何に一喜一憂しているのか、冷静に時には冷徹に分析してみる必要があるでしょう。

　私の心を乱し、不安にさせたり、イライラさせたり、恐怖に陥れる正体は一体何なのかを明らかにする努力は、決して無駄でも無価値でもありません。

　さあ、今日の一日を振り返って、私の感情という川の流れをさかのぼりながら、主観と客観、解釈と事実の仕分け作業をしてみましょう。
　そうすれば、必ずや情報の整理は心の整理へとつながり、本当の自分らしさという軸を中心に心穏やかに生きていけるようになることでしょう。

　

　こんにちは、エンチャイルド広報担当、地球村山歩です。

　意志力の話の続きです。スタンフォード大学の心理学者、ケリー・マクゴニガル教授の研究成果を踏まえながら（同教授監修の『図解でわかるスタンフォードの自分を変える教室』を参照）、山歩なりの超解釈を加えてみたいと思います。

　意志力は、

①「やる力（やるべきことをやる力）」
②「やらない力（誘惑に打ち勝つ力）」
③「望む力（目標意識や欲求、夢や志を持つ力）」

　の三つの柱から成り立っていると、前回紹介しました。

　意志力とは、自己の注意力、感情、欲望（欲求）をコントロールする能力、セルフコントロール力といえます。自己コントロール力を強化し高めることで意志力は上がるということです。
　自律なくして自立なし、意志あるところに道あり、ということですね。

　人間の脳は、必要に迫られて以下のような段階を経て進化してきたといいます。

１）自分だけで生きる（自助、自立）
２）共同体で生きるために仲間と協力する（共立＝8エレメント）
３）目先の利益より長期的な利益を求める（GIVE and GIVE）
４）自己実現など、より高度な利益を求める（夢と志に生きる）

　こうして見ると、マズローの欲求階層説やアドラーの共同体感覚（自己受容感、他者信頼感、所属感、貢献感）を想起させますね。
　自立・共立、8エレメント、GIVE and GIVE、ピース・アドボケイト精神の考え方とも概ね合致します。

　人間の意志力の成長は、すなわち人の成長過程と同期していると考えて良さそうです。

　ケリー・マクゴニガル教授は、意志力を上げるために以下の四つを挙げています。

【１】ご褒美で自分を甘やかさない
【２】「なぜ」という理由を思い出す
【３】やることを先送りにしない
【４】毎日同じ行動をする

　【１】は、依存的な体質にならないために重要な指摘です。
　【２】は、サイモン・シネック氏が著作『WHYから始めよ！』で述べている主張に通じます。「ゴールデン・サークル」の真ん中にあるのは「WHAT」でもなく「HOW」でもなく、「WHY」（理由、目的、大義、理念）であるということです。
　【３】の「先送りにしない」とは、「すぐやる、すぐ行動する、すぐ実践する」ということでしょう。意志力の天敵である「逃避」や「言い訳」、「責任転嫁」を思考の中から排除しなければなりません。
　【４】は、「継続は力なり」に通じるものであり、『7つの習慣』を引用するまでもなく、良き事もまた、習慣化されなければ、物事を動かすことのできる力を持つには至らないということです。

　「やる力」「やらない力」を向上させる上でキーとなるのが「望む力」です。
　「望む力」を生み出す三つのモチベーションは以下のとおりだといいます。

〈１〉どんないいことがあるか考える
〈２〉誰のためになるか考える
〈３〉だんだん楽になると考える

　イメージする力、思考力ですね。
　まさに、思考は現実化するということです。

　そして重要なのは、「難しい方法を選択し続ける」という指摘です。
　それが自己コントロール力を強化できる秘訣（ひけつ）だというわけです。

　さらに、ケリー・マクゴニガル教授は「モラル・ライセンシング」はNGだと指摘します。
　モラル・ライセンシングとは、良い事をした反動で自分を甘やかしたくなる現象です。あるある、ですね。厳しい内容ですが、「実れば頭を垂れる稲穂かな」です。謙虚な態度、ストイックな精神、自分を甘やかさない姿勢が、意志力の向上と持続には不可欠だということです。

　何事かを成し遂げる人に共通しているものが、結局は意志力の強さだといえます。

　私たちも何事かを成し遂げたいと思うなら、この意志力をゲットしなければ、ですね。

　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　皆さんは、どんなゴールデンウイーク（GW）を過ごされましたか？
　（まだお休み継続中のかたもいらっしゃいますね）

　皆さんの目に映ったGWの風景はどんな風景だったでしょうか。 

　だいぶ緩んできつつある今日この頃ですが、もし、コロナ禍、パンデミックのないこの2年だったら、どんな2022年の5月の風景になっていただろうと、ふと思ったりします。

　東京オリンピックも予定どおり2020年に行われていたでしょうし、ウクライナ紛争も起こらなかったかもしれません。
　私たちの人生も違っていたかもしれません。

　あらゆることが誰かによって仕掛けられたもの、計画されたものであるという見方もあるでしょう。
　人は一人で生きているわけではありませんので、100％とは言わないまでも、かなりの割合で不可避的に社会の影響を受けて生きていかざるを得ないでしょう。

　

　しかし「私」という存在は、やはりどうあれ、私です。どんなに周囲の影響を受けていても、他の誰でもなく、「私」として生まれ、「私」として生きています。
　人間は一人では生きていけないし、一人で生きてはいないとしても、それでもやはり、「私」は私として、自らの意思で、そして自らの意志でなんとか生き抜きたいと考える存在ではないかと思います。

　では、自分が自分らしく、自らの意思で、そして自らの意志で生きていくことができるのでしょうか。

　エンチャイルドは、子どもたちに「夢と志に生きよう」と呼びかけています。
　夢を実現し、志を貫こうとすれば、強い意志力が求められます。この力は、「自立する力」と言い換えてもいいかもしれません。

　スタンフォード大学の心理学者、ケリー・マクゴニガル教授は、意志力には「やる力」「やらない力」「望む力」の三つの力があるとし、この三つの力を活用すれば、目標を達成したりトラブルを回避したりすることができ、より良い自分になることができると言います。

　「やる力」は、やるべきことをやる力であり、「やらない力」は、誘惑に打ち勝つ力です。そして「望む力」は、目標意識や欲求に関わることで、夢（こうなりたい）や志（こう生きたい、こうありたい）を持つ力と言ってもいいでしょう。

　経験的にもこの三つは人間の意志力を形成している主要な要素であると合点がいきます。
　皆さんはどう考えますか？

　「意志力」について理解し、それを身に付けられることは、自分自身の人生にとって大変大事なことだと思います。
　意志力について、もう少し具体的な話を次回以降で考察してみたいと思います。（続く）

　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　間もなく、日本はGW（ゴールデンウイーク）に入ります。10連休というかたもいらっしゃるでしょう（うらやましい）。

　皆さんはどのようなGWを過ごされる予定ですか。

　さて、今日はアドラー心理学の内容を題材に「人生の三つの課題」について考えてみたいと思います。

　

　アドラーは、人は誰でも人生において三つの課題に対処しなければならないと言っています。

　「共同体生活（交友あるいは社会との関係）」「仕事」「愛（パートナーとの愛、結婚）」の三つです。

　いかがでしょう？
　確かにそうだなあと思いませんか。
　このことの意味を分かりやすくするために、「課題」を「悩み」という言葉に置き換えてみましょう。

　①共同体生活（所属集団や人間関係）の悩み
　②仕事の悩み
　③愛（夫婦、結婚）の悩み　

　これにもう一つ加えるとしたら、健康の悩み、でしょうか。


　人類は集団で生きることで他の存在との生存競争に打ち勝ってきたといわれています。

　京都大学前総長の山極寿一氏は、「人類は共同の子育ての必要性と、食を共にすることによって生まれた分かち合いの精神によって、家族と共同体という二つの集団の両立を成功させた」と著書（『「サル化」する人間社会』集英社インターナショナル）に記しています。

　ここに、8エレメントである「共育」「共食」「共有」「共感」「共助」「共生」といった概念を見いだすことができないでしょうか。

　
　上述の三つの課題もこのような人類の歴史の中で必然的に生じてきたものだと見ることができるでしょう。この三つの課題と向き合いながら、人間は社会的存在として成長してきたし、社会（共同体）を発展させてきたと言えるのです。

　エンチャイルド流の課題解決方法を示してみると、こんな感じです。

　①の共同体生活の課題（悩み）は、他者との良好な共立関係を築くために8エレメントを満たす思考と行動をすることで解決できる。

　②の仕事の課題（悩み）は、仕事を単なる生計のための手段と考えず、平和の推進（他者への貢献）の実践者であるピース・アドボケイトのミッションであるという姿勢で従事することで解決できる。

　アドラーは、共同体における仕事は分業であり、共同体に奉仕することであり、他者への貢献であると言っています。

　
　③愛の課題（悩み）、「人はなぜ異性を愛するか」「人はなぜ結婚するのか」という問いの答えを、あなたならどう導き出しますか？ ①②と同様の文脈の中で捉えることが肝要です。

　答えはシンプルです。愛も結婚も相手のため、お互いの幸せの実現のために結婚するのです。愛は惜しみなく奪うものではなく、惜しみなく与え合うもの、分かち合うものということですね。そうしてこそ、一組の夫婦とそこから生じる家族が幸せで豊かになれるということです。
　
　そうしてこれが拡大すれば、家族のような共同体、家族のような社会をつくり出すことができるというわけです。

　とはいえ、これは頭の中の「考え」や「願望」であって、その「実体のモデル」はどこにいるのか、ということになりますね。

　それをみんなで目指しましょう、子どもたちの教育支援を中心にそんな社会をつくり出してきましょう、というのがエンチャイルドの活動の目的なのです。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　 「若きウェルテルの悩み」ではありませんが、若いということと悩むということは同義語のようです。

　しかし悩みは若い時だけの専売特許かというとそうでもありません。
　生きることは悩むこととイコールではないかと思うほど、人生には次々と悩みというものが湧いてきますね。

　しかし若い頃にあれほど悩んでいたことが年を取ったら全く気にならなくなったということもよくある話です。年齢や性別、生活環境の違いによって悩みの種類も違ってくるものです。

　時代や文化によっても違いがあります。

　例えば、海外で暮らすようになって解消される悩みと新たに生じてくる悩みがあったりします。日本で生活しているときはひどく悩んでいたことが別の国（異文化環境）で暮らすようになったら全く気にならなくなったとか、またその逆もあるでしょう。

　悩みを欲求論の観点で考えてみると、人は欲求が満たされないとき、それを悩みとして抱くようになるということです。

　例えば、自分を受け入れてくれる仲間が欲しいという欲求、愛と所属の欲求が満たされないと、そのことが悩みになります。お金や地位があって生活することには何の不自由もないけれど、愛してくれる人がいないことが悩みになったり、所属するコミュニティー（仲間）がないことが悩みになるのです。

　欠乏欲求は不足が満たされるまで湧いてくるので、悩みもまた消えることはありません。

　正しく悩み、正しく悩みを解消するためには、正しく欲求を満たす必要があります。
　私は何を悩んでいるのか、何を欲しているのか、何が欠乏しているのか、です。
　何を悩んでいるかが正しく認識できれば、悩みは解消に向かいます。何を欲しているのか、何が欠乏しているのかが分かれば、これから自分が何をすべきか、どうすればいいのかも見えてくるでしょう。

　欲求は外からの刺激も受けますが、欲求そのものは内発的なものです。
　我慢したり、一時的な対処法で抑えようとしても、満たされない限り、欠乏感からは免れることはありません。つまり悩みが消えることはないということです。

　自立・共立の観点で言えば、自立とは自分の欲求を自分でコントロールできるようになるということです。

　悩みや欲求自体は悪いものではありません。「みんな悩んで大きくなった」（昭和世代のかたはご存じのフレーズですね？）ではありませんが、人は欲求があってこそ成長できますし、悩みや苦労をバネに強くたくましくなっていくものです。

　悩みや欲求の欠乏をいたずらに恐れず、ある意味では自分自身を客観視し、何が悩みなのか、どのような欲求が欠乏しているのかを正確に把握し、解決すべき課題として設定することがポイントです。

　ウイルスや細菌のように見えない存在は恐ろしいものです。
　正体が分かってくれば、接し方や付き合い方、克服方法や解決の手段も見えてきます。

　自立は自律という要素も含みます。文字どおり「汝自身を知れ」です。

　自立のポイントは、セルフコントロールとセルフモチベーションにあるということを申し上げておきたいと思います。

　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　エンチャイルドは、「自立」を強調します。

　もちろん、自立が最終目標ではありません。自立は折り返し地点（中間地点）のようなものです。

　 最終目標は「共立」です。

　人と人とが共立し、人と自然が共立している状態をつくり出すのがゴールです。

　共立状態が持続可能な社会の実現を可能にするというのが、エンチャイルドの仮説、「自立・共立～8エレメント」説です。人と人、人と物事が回転運動（循環運動）を半永久的に持続する状態をつくり出そうというのがこの仮説の肝。
　この状態を実現できれば、無駄な力がほとんど不要となることでしょう。ストレスゼロというわけにはいきませんが、かなり軽減させることができるはずです。

　日本には共立社会を実現できる基礎なる思想があります。
　それが和の精神です。和の精神は日本の底力と言えるものです。和の精神の根となる和の思想

　「和する」ことは、妥協して同化することではありません。調和して一つになることです。「同化」は、自らの主体性を見失って他に対して妥協することですが、「和（和合化）」は、互いに自らの主体性を堅持しながら他と協調し合うことです。

　和した関係とは、互いに尊重し合い、おのおのの個性や役割が生かされている関係だといえます。
　　

　和の思想、和の精神は、日本の優れた「輸出品」、世界を救う輸出品になると山歩は考えています。
　「和」に対して、静的で受け身（受動的）のイメージを持っているかたが多いかもしれませんが、そのイメージをいったん捨ててみる必要があります。そして、「和」というものには動的な面、能動的な側面があることを知るべきでしょう。「和」は、自主的で自発的で自動的な面も持っているのです。

　陰に対して陽とでも言えばいいでしょうか。
　まさに、「和」の陽の面を私たち日本人は発揮し、表現し、具現化しなければなりません。
　今がその時です。

　バランスが崩れた地球と世界（人類社会）の状態をバランスの取れた状態に戻すためには、和の思想が救世主となると考えます。エンチャイルド流に言えば、「エン」（8エレメント）の力です。

　今年は世界各地で新しい国家リーダーが選ばれる（誕生する）年です。
　彼らには「和の思想」に関心を持ってほしいと思います。国家と国家、国同士が和してこそ世界が一つになれる道が見いだせるのではないでしょうか。

　経済（マネー）の論理だけでグローバリゼーションを進めることは危険です。世界も国家も「バランス」を失ってしまって崩壊してしまいます。
　また一方で自意識が肥大化して「バランス」を失ったナショナリズムの暴走は、他者を傷つけるだけでなく自滅を招来することでしょう。

　共立の前提は自立です。国家のバランスを取り戻してこそ、国際社会のバランスをつくり出すことができることでしょう。

　「エンは世界を救う」。個人の自立、家庭の自立、国家の自立を折り返し地点に設定してこそ、持続可能な共立する人類社会の姿が見えてくるのです。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　「人は一人では生きていけない」といわれますが、無人島でのサバイバル体験は例外としても、現実にはほとんどの人々が他者との関わりの中で生きていきます。

　言い方を換えれば、人は望む望まざるとにかかわらず、ある種の集団や組織というものに所属して生きているということです。

　あなたの所属集団は何ですか？

　所属したいと思っている集団（社会学では「規範的準拠集団」というそうです）はありますか？

　「家族」も所属集団ですね。

　職場（会社など）もそうですし、学校や学校のサークルもそうでしょうね。

　地域社会の中に家族や学校、職場以外の所属集団を持っている人も少なくないと思います。

　

　集団には、大きく分けると、自然発生的に起こった共同体集団と何らかの目的を持ってつくられた機能体集団があります。前者の代表的な集団は家族でしょうし、後者を代表するのは企業やプロジェクトチームが分かりやすい例だと思います。

　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　現実をそのまま受け入れることも必要なことですが、私たちは想像力（imagination）を持つことによって、現実をなんとでも解釈することができ、さらには「新たな現実」をもつくり出すことができるという事実を知るべきでしょう。

　新たな現実がつくり出される時、それは想像力が創造力（creativity）に昇華する瞬間でもあります。想像力のないところに創造力は生じません。自己創造もまた、想像力なくしてできるものではありません。

　想像力は時に最悪の事態を回避するための救世主になります。

　何事かを成し遂げるために私たちはスキルアップに努めます。それも確かに大事なことです。完全に身に付いた能力・スキルはそう簡単に私を裏切ることはないからです。

　しかし山歩が強調しておきたいことは、想像力もまた、それと同じくらい、いえ、それ以上に大事なものだということです。


　では、想像力のトリガーは何か。
　それは情動（emotion）です。

　想像力を持とうとすれば、まずは情動を得なければなりません。
　ここに人間が生きることにおいて第一に愛が必要な理由があります。
　
　貧困の世代間連鎖を断ち切るためには、子どもたちが想像力を持てるようにすることが肝要です。
　エンチャイルドがこのミッションを遂行するために「家族愛」から始めようとする理由もそこにあります。貧困から脱出するためには、想像力を軸とする自己創造の道を行かなければなりません。

　想像力によって成し遂げられた自立でなければ、共立社会を実現するための条件を満たすことはできないのです。
　共立の社会が実現できなければ、貧困をはじめとする格差が存在しない社会をつくることは恐らく不可能でしょう。
　「想像力」はかくも重要な問題解決の鍵となるものなのです。

　想像力がなければ、他者を愛することも、平和をつくり出すこともできません。
　エンチャイルドの教育支援事業が成功するかどうかもここにかかっています。

　私たちはまず、想像力の苗床となる「リアルな愛（愛の情動）」を体験しなければなりません。
　「Love is the Movement」のフレーズはこのことを意味しています。
　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　桜の花見が待ち遠しい今日この頃ですね。

　3月11日、東京は暖かい一日でした。明日も暖かくなるそうです。

　となると花粉も飛びます。すでに山歩も目と鼻に来ています。

　皆さんは「600℃の法則」をご存じでしょうか。

　
　

　
　

　「Time is money」は、あまりにも有名な英語のフレーズですが、この言葉は、アメリカの独立に多大な貢献をした人物、政治家で物理学者でもあるベンジャミン・フランクリンの格言だそうです。

　ベンジャミン・フランクリンが残した「Time is money」、実は経済用語の概念では「機会損失」のこと。

　「機会損失」をデジタル大辞泉で引くと、「チャンスロス」と出てきます。

　チャンスロス《〈和〉chance＋loss》とは、売り上げを伸ばす機会があったにもかかわらず、商品そのものが不足しているために、本来得られたはずの利益を逃すこと。機会ロス。機会損失。

　社会人のためのビジネス情報マガジン「社会人の教科書」では、機会損失は「適切な意思決定をしなかったことで生じる損失」という意味の言葉であると説明されています。

　似たような言葉に「機会費用」と「逸失利益」があります。

　「社会人の教科書」の説明では、機会費用は「別の選択によって得られていたはずの利益」、逸失利益は「事故や不法行為によって失われた、将来得るはずだった利益・収入」を意味する言葉とのこと。

　「Time is money」という短いフレーズから、いろいろ勉強になります。

　「時間」は誰にでも等しく与えられているようにも思いますが、一方で人間には寿命や運命というものがあって、客観的な時間の量は必ずしも同じではありません。

　時間もお金もどう使うかが問題ですね。どう使うかによってその質も価値も変わってきます。

　機会損失とは「適切な意思決定をしなかったことで生じる損失」とありました。
　社会的に見れば、「適切な意思決定」ができる大人になることが大事だということになりますね。

　自立するということは、自分でしっかり判断できるようになるということでもあります。
　これは「適切な意思決定ができる」ということとほぼ同じ意味であると言っていいでしょう。

　自立した人間が多ければ、より多くの共立関係を生み出すことができます。
　そうすれば、機会損失を減らすことができ、互いの利益を増やすことができるのではないでしょうか。
　
　時間の使い方、人間関係の在り方によってお金（社会の血液）の流れも変わってきます。サラサラの血液がくまなく体中、全ての毛細血管まで循環することが健康であり続けるために必要です。

　「Time is money」

　時は金なり。機会損失。
　GIVE & GIVEの世界（愛とお金の循環社会）をつくるために、やはり「自立・共立」の関係性と8エレメントを満たす共同体づくりが大切だなあと思います。

　

　こんにちは、エンチャイルド広報担当、地球村山歩です。

　

　昨日のブログの延長線上で、「自由」について書いてみたいと思います。

　「自立」と「自由」は表裏のような関係にある概念、つまり「自立」と「自由」はセットだと山歩は考えています。

　自由と言えば、「自由気まま」とか「自由奔放」というイメージで捉える人も少なくないと思いますが、ここではその意味では使いません。自由は放縦の意味ではありません。

　自由意志と自由行動の「自由」のことです。

　自らの責任において意志を持つことであり、自らの判断において行動することです。

　意志の自由、行動の自由は誰もが望むことでしょう。

　しかしその自由の結果が良きものとなるかあしきものとなるかは自由を行使する主体次第です。

　言い換えれば、自由をなんのために使うかによって結果は変わってくるということです。

　意志と行動もまた表裏一体のもの、セットと考えれば、昨日のブログに書いた「行動目標」もまた、「意志目標」とセットといえます。

　意志目標？ 聞いたことのない言葉ですね。

　デジタル大辞泉には、意志は「目的や計画を選択し、それを実現しようとする精神の働き」、目標は「行動を進めるにあたって、実現・達成をめざす水準」と、その意味を記しています。

　心と頭と体が一つとなってこそ、人間は自由になれるということ。

　「意志のあるところに道は開ける（Where there is a will, there is a way）」という西洋のことわざもありますね。山歩が好きな言葉の一つです。

　つまり、意志のあるところには必ず目標という扉（ドア）が現れ、私たちはそのドアを開けてドアの向こうの世界に進んでいくのだということになります。

　ここで思わず、ドラえもんの「どこでもドア」を思い浮かべました。

　私たちの人生は無数のドアをつくり出してはそのドアを開けてドアの向こうに進んでいうという行為の連続のような気がします。

　重要な事は私たちが自由意志によってどんなドア（＝行動目標）をつくり出すのかということです。
　
　このブログを読んでくださったかたが一人でも多く、「エンチャイルド」というドアを自由意志で開いてくださり、そしてそのドアの向こうに進んでくださることを山歩は願っています。

　エンチャイルド事務局プロデュースで、3月中旬ごろからパイロット版「エンチャイルド日本語教室プロジェクト」を実施する予定です。生徒は、エンチャイルド・フィリピンのキアノ・ロメロ事務局長（フィリピン人、男性）です。いずれエンチャイルド奨学生を対象としたオンライン日本語教室を開講したいと考えています。

　日本語のできる現地（フィリピン側）エンチャイルド関係者が増えることは教育支援事業を進める上で大変プラスとなります。

　つきましては、日本語を教えてくださるかた、「日本語の先生」を募集いたします。
　
　★募集期間【2月13日～3月13日】★

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　 久しぶりに「8エレメント（共生、共食、共育、共助、共感、共創、共有、共観）＝共立のエレメント」について少しお話ししたいと思います。

　「エレメント（エレメンツ）」と言えば、フィギアスケートの採点方式を思い出します。

　イミダスの時事用語事典から引用します。

　フィギアスケートの競技でテクニカルエレメンツ（技術要素）をより高得点で満たそうとするアスリートのように、ピースアドボケイト（平和の推進者）は平和でより良い共同体を実現するために「8エレメント」を満たそうとします。

　ちょうど今、北京冬季オリンピックが熱戦を繰り広げています。フィギアスケートに限らず、全てのアスリートたちが高得点を獲得するために、勝利のためのエレメントを満たすために奮闘していますね。

　皆さんにとって、人生の高得点を獲得するためのエレメントはなんでしょうか。勝利者、成功者となるためのエレメントはなんでしょうか。

　エンチャイルド奨学生たちと触れ合いながら、夢と志のメダル獲得を目指して困難を乗り越えながら、日々を奮闘する彼らの姿に山歩も刺激を受けています。

　私たちはおのおのの個性や能力を発揮するとともに、平和でより良い共同体を実現するためのエレメントを満たさなければならないと感じます。

　個人（自立要素）× 全体（共立要素）がなされてこそ、未曽有のコロナ禍を乗り越えられ、アフターコロナ時代の新しい社会の姿を見いだすことができるのではないかと思わさています。

　

　「誰でも父親にはなれるが、本当の父親になるにはたくさんの事をする必要がある」

　という言葉を紹介させていただきました。
　私自身に響いた言葉で、「そうだよなあ～」と、深くうなづいた次第です。
　お父さんの皆さん、いかがでしょうか？

　山歩の子どもたちはすでに皆社会人となっていますが、自立した彼らを尊重し見守りながらも、父親としてはまだまだやるべきことがたくさんあるなあと、感じる毎日です。

　ところでフィリピンには以下のようなことわざがあるそうです。

　「あなたの父親がどんな人かを教えてくれたら、私はあなたがどんな人かを言い当てよう」

　なるほど、確かに父親という存在は、子の生き方や価値観の軸の部分に強く影響を与える存在なのかもしれませんね。母親のことも教えてほしいかなとも思いますが…。

　お父さん！ そしてお母さんも。
　子育ては「共育」だと考えます。

　自立と共立。人類こそが共に助け合って艱難辛苦を乗り越えて生き延びてきたまれな存在です。
　8エレメントを着実に積み上げながら、夢と志に溢れた子どもたちを育てていきましょう。

　私たちにはやるべきこと、やれることがたくさんあります。



　

【共有】
　家庭生活でも社会生活でも情報の共有が大切であることはあえて強調するまでもないかと思いますが、会社や仕事、外での付き合いでは情報共有に神経を使う人も、家庭や家族間での情報共有については案外、十分ではないという場合が少なくないかもしれません。

　家族といえども、必ずしも「以心伝心」とはいかないものです。夫婦間や親子間、家族間でも互いに何か考えているか分からない、家の外で何をしているのかほとんど把握していないということも…。
　生活や経済を共有しているのが家族ですが、こと情報の共有については結構意識しないと疎かになりがちです。

　家族愛の絆で結ばれた家族だからこそ、互いに関心を持ち、誰よりも互いの理解に努めないといけないのではないかと思います。
　「ステイ・ホーム」の期間に、情報共有によって家族関係の再構築を図ってみてはいかがでしょうか。

　コロナ禍の中で、家族が一緒にいる時間が増えているというケースが多いと思います。
　意識的に対話の時間を増やし、一緒に食事をしたり散歩したり、行動を共にし、家族だからこそ、互いに「知り合う」べきだと思います。それは家族の貴重な宝物となり、将来のかけがえのない無形の財産となることでしょう。



【共感】
　デジタル大辞泉によれば、共感とは、「他人の意見や感情などにそのとおりだと感じること。また、その気持ち」とあります。

　他人の意見や感情をそのまま同意することは、なかなかできかねることも多いかもしれませんが、いったんは「そのとおり」と受け止めることは大事なことだ思います。
　誰でも無視されたり、頭ごなしに否定されるようなことは嫌でしょう。
　また、「そうかなあ？」と思うことでも、まずは「そのまま」「そのとおり」を受け止めて、「そうなんだね」「なるほどね」と理解を示すことは大事なことです。

　家族関係こそ、共感のプロセスを欠いたり、端折ってはいけないと思います。
　家族関係に「既読スルー」は厳禁です。

　人間関係が難しくなる要因の一つに対等性、公平性が崩れるということがあると思います。投げられたボールはいったんしっかりキャッチするということです。そしてしっかり相手の取りやすい所に投げて返すことが大切です。

　共感性を保つことは簡単ではありませんが、共感性が高ければ高いほど関係性は安定し、信頼感が高まることでしょう。そして関係性が安定し、信頼感が高まれば共感性はさらに高まり、お互いの満足度、幸福度が上がることでしょう。

【共観】
　「共観」はあまりなじみのある言葉ではないかもしれません。
　「観」を共にするという意味ですが、価値観や観念を共にする、共有することを指しています。
　ビジョンや目標、目的を共有すると言い換えてもいいでしょう。

　家族がビジョンや目標を共有するといっても日常的なものとしてピンと来ないかもしれませんが、目指すものが一致していれば、関係性が強まりますし、目的や目標をしっかり共有できれば連携もしやすくなり、協力しやすくなります。共に行動しやすくなります。一緒に行動する機会が増えればコミュニケーションをすることも多くなり絆が深まることでしょう。

　家族だからこそ、家庭におけるビジョンや目標、目指したいものを明確にして共有し、意識的に一緒に取り組んでみてはいかがでしょうか。
　「家族全員で一斉に家の中の掃除や片付けをしよう」とか、「お金を貯めてどこどこに何泊何日で家族旅行をしよう」とか…。

　共観を持つことの大切さは、同じ頂上を目指す登山仲間たち（パーティ）に例えることができます。
　「共観」のない登山計画はありません。登山におけるパーティは8エレメントによって成立すると言っても過言ではありません。

　

　家庭生活も登山と似ています。8エレメントを満たした家庭生活は家族愛の絆で結ばれ、満足度と幸福度の高いものとなることでしょう。

（続く）

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　本日、5月30日（日）、ご案内のとおり、オンライン・スタディーツアーを実施いたします。
　オンラインではありますが、エンチャイルドならではのユニークな草の根国際交流プログラムをお楽しみいただけます。

　参加ご希望のかたは、本日午後2時までに info@enchild.org までご一報ください。

　一年前のものですが、ユニセフの報告書によれば、COVID-19（新型コロナウイルス感染症）は特に最貧困層の子どもたちの生活に壊滅的な影響を及ぼしているとし、「石けんと清潔な水による手洗いは、多くの子どもにとって手の届かないこと」「デジタル技術へのアクセスの欠如は多くの子どもたちが学ぶことを妨げていること」「すでに暴力のリスクにさらされている子どもがより弱い立場に置かれていること」と指摘しています。

　残念ながら、悪い意味での社会現象ほど、弱者の立場に立っている人々に顕著に現れます。女性や子どもたち、そして貧困層がその代表格と言っていいでしょう。もちろん、複雑化、多様化する現代社会では簡単に言い切ることはできませんが…。

　さて、問題解決のための社会的政策と共に、エンチャイルド流のコロナ禍への家庭生活における対応策（感染していない状況の場合）を8エレメントの視点から提案したいと思います。

【共食】
　一緒に食事をする、これが基本。一緒に食材を買い物したり、一緒に食事を作るのも「共食」。一緒に食事ができない場合でも、ちゃんと食事ができているかどうかを確認し、十分に食べられていなければ食べられるように援助するのが共食です。
　一緒に食事をすることは健康チェックにもつながります。共食は「健康的自立（健康管理）」と密接な関係があるエレメントです。一緒に散歩したり、一緒に運動したりすることも含みます。
　食事を一緒にする（一緒に料理を作るのを楽しむ）、散歩や運動を一緒にする、これが大事です。週に数回は家族で一緒に食事をし、週に1回散歩や運動をしましょう。

【共育】
　子どもたちの勉強を見てあげましょう。本の読み聞かせもいいですね。読書タイムを一緒に持ったり、テレビやYouTube、ネット動画も家族で一緒に観るのもいいですね。一緒にトランプをしたり、ゲームをしたりするのもいいと思います。
　ポイントは「共育」です。一緒に学ぶ場を持つことです。教えることも、教えられることも、一方通行だと疲れますし、何よりつまらない。一方通行では思考停止状態になってしまいます。
　共育のポイントは、一緒に学ぶ、一緒に考える、一緒に話し合う、ということです。家族は共に育つもの。成長するのは子どもだけではありません。大人も大人としての成長、親としての成長、夫として妻としての成長、兄姉としての弟妹としての成長というものがあるはずです。
　成長は喜びであり、達成感をもたらします。共育は家族円満の秘訣です。

【共創】
　「共食」「共育」でも触れましたが、「共創」は一緒に何かをすることであり、一緒に何かをつくり出すことです。コロナ禍の中での生活のルールを一緒に考え、実践するのもいいでしょう。共創のポイントは、一緒に考えること、一緒に決めること、一緒に行う（実践する）ことです。
　創造する喜びは最高級のレベルの刺激であり、楽しみですが、意外と家族の間では行われていないことが多いのではないでしょうか。家族でのDIY(※)を楽しむもよし、掃除や片づけを行うのもよし、です。
　目標や目的意識を共有するところから共創も始まります。一緒にコーヒーかお茶でも飲みながら（共食）、課題や問題意識を共有するところから共助、共育、共創の道が開かれることでしょう。

※「DIY」：素人（専門業者でない人）が、何かを自分で作ったり修繕したりすること。英語の「Do It Yourself」の略語で、「やってみよう」の意。（ウィキペディアより）

【共助】
　共助とは、助け合うこと、支え合うことですが、一緒にいる時間が長くなった分だけ、意識して家の事や他者のために動くようにしましょう。他人任せになってはいけません。部屋の掃除や片付けを一緒にするのもいいですね。
　夫婦仲良く、親子仲良く、兄弟姉妹仲良くは「共助」なくしてあり得ません。「共助」できるかどうかによって天国と地獄に分かれると言っても過言ではありません。繰り返しますが、してもらう一方、してあげる一方ではいけません。「助け合う」ことが肝です。「助け合う」ことから「支え合う」ことが始まります。まずは、他の誰かを助けましょう。

（続く）

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　5月30日（日）、すでにご案内のとおり、オンライン・スタディーツアーを実施いたします。
　オンラインではありますが、エンチャイルドならではのユニークな草の根国際交流プログラムをお楽しみいただけます。

　参加ご希望のかたは、info@enchild.org までご一報ください。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　先日、あるかたとお話ししていた時、「山歩さん、エンチャイルドの『家族愛』ということがよく分からない。社会的活動（NPO活動）をするのに、なぜ『家族愛』を持ち出す必要があるのか？」と問い掛けられました。

　確かに、人道とか人権とか言えば、NPOらしくて受け入れてもらいやすそうです。社会的活動をするのに、なぜ「家族愛」を強調するのかということについてちゃんと説明しなければならないなと思いました。

　エンチャイルドの活動理念は、「人類は一つの家族である」、つまり他者との関係を家族（のような）関係で捉えるというところから出発しています。

　…と言ったら、この時点で「何それ？」って思う人もいるだろうなあ…。

　ところが、この「家族」というとてもシンプルなはずの言葉が意外とやっかいな代物ものなんですね。
　ロジカルな意味ではほぼ共通の理解が得られても、エモーショナルな捉え方となると千差万別なものとなってしまうのが「家族」、特に「家族愛」というもののようです。

　皆さんは、「家族」や「家族愛」に対してどのようなイメージをお持ちでしょうか。

　
　温かいものでしょうか、冷たいものでしょうか。
　明るいものでしょうか、暗いものでしょうか。
　楽しいものでしょうか、苦しいものでしょうか。
　ポジティブなものでしょうか、ネガティブなものでしょうか。
　

　人によっては、活動の中心に「家族」とか「家族愛」を置くことで敷居が高いと感じてしまうかたもいらっしゃるかもしれません。

　人道主義や人権主義の方が関わりやすいし、家族（愛）主義よりも活動の輪も拡大しやすそうです。

　「家族」や「家族愛」に対してネガティブなイメージをお持ちの方には、エンチャイルドの活動に対してうさんくささや違和感を覚えるかもしれませんね。

　だからと言って、エンチャイルドの活動は家族意識の高い人、家族愛に溢れた人だけのものではありません。

　むしろ家族に対してネガティブなイメージをお持ちのかたや家族愛に疑念を持っていらっしゃるかたに関わっていただきたいのがエンチャイルドの活動です。


　エンチャイルドが言うところの「家族（ファミリー）」は、ある種の関係性を指した言葉です。他人と他人が自立と連帯によってつくり出す共立の関係性です。情緒的な表現を用いて言えば、「心の国境を超えた家族愛の絆で結ばれた関係性」となります。
　
　エンチャイルドの話でよく出てくる「8エレメント」はこの家族愛の属性です。心の国境を超えた家族愛の絆を深めるエレメント（要素）が「共生」「共食」「共育」「共助」「共創」「共有」「共観」「共感」の8項目なんですね。

　これらの要素が満たされていくことで、より良い社会、共立の（＝心の国境を超えた）関係性に裏付けられた社会共同体を形成できると考えます。

　これは仮説と言えば仮説のお話ですが、その検証はぜひエンチャイルドの活動を通して確かめてみていただきたいと思います（関心があるよというかたは、info@enchild.orgまでご一報くださいませ）。

　エンチャイルドは人道や人権を否定しているのではありません。むしろ「心の国境を超えた家族愛の絆」を軸に置くことで、人道が人道らしく、人権が人権らしくなると考えています。

　心の国境（共立の阻害要因）を超えて家族愛の絆で結ばれた社会に生きたいと思いませんか？

　「社会的活動（NPO活動）をするのに、なぜ『家族愛』を持ち出す必要があるのか？」

　今日のブログ、この問い掛けに答えられていましたでしょうか？

　今回は、エンチャイルドの「“自立ー共立”支援」と「共立社会実現のための8エレメント」についてお話ししたいと思います。

　この内容は、エンチャイルドの教育支援事業を行う考え方の基礎となっているものでもあります。

　エンチャイルドの教育支援は、子どもたちの自立支援（健康的、経済的、精神的、社会的自立への支援）のために行われ、その支援はより良い社会（共立社会）の実現につながるものでなければならないと考えます。

　これが「“自立ー共立”支援」の意義です。

　言い換えれば、エンチャイルドの教育支援事業は、一人の人間の自己実現と社会貢献を別々のものと考えるのではなく、一人一人が共により良い社会の担い手となるための社会教育プログラムでもあるということです。

　エンチャイルドは子どもたちに「夢と志を持って生きていこう」と呼び掛けています。

　NPO法人エンチャイルドが設立以来ビジョンとして掲げてきた内容が、まさに「全ての子どもたちが夢と志を持って生きられる社会の実現を目指します」というものです。

　さて、「より良い社会」という表現を何度か繰り返してきましたが、具体的にはどのような社会をより良い社会と定義しているのでしょうか。

　エンチャイルドは、「より良い社会」＝「共立社会」と考えます。

　共立社会を成立させているエレメント（要素）は八つあります。

　「共生」「共食」「共育」「共助」「共創」「共観」「共有」「共感」の八つです。

　8エレメントは、人間を通してもたらされます。

　共立社会は、8エレメントを持った自立した個人を基盤としてなされるということです。

　しかし社会は単なる個人の集合体というわけではありません。

　共立社会は共同体社会です。共同体の一人一人をつなぎ、結び付けるものが何かというと、「（国境を超えた）家族愛」であるとエンチャイルドは考えます。

　ですから8エレメントは、「家族愛（共同体）」の属性であるとみることができます。

　エンチャイルドが取り組む社会教育プログラムを「ピースアドボケイト（平和の推進者）教育」と呼んでいます。平和推進の中心には家族愛があります。

　エンチャイルド奨学生たちは国境を超えた家族愛の精神から始まるエンチャイルドの教育支援を受けながら、自らの自立を目指すと共にピースアドボケイトの実践者、共立社会実現の主役となることを目指します。

　昨年10月25日に発足したエンチャイルドの付設機関である「エンチャイルド・ユース」は、ピースアドボケイトたちが互いに協力・連携し、8エレメントを実践するための模擬的な社会共同体であり、共に夢と志を実現する「チーム」だと言えます。

　共立社会はいつか誰かがつくってくれるものではなく、ピースアドボケイトである「私」からアクションを起こし、「私」がその先頭に立ってつくるものだと考えます。

　…3分を超えてしまいましたね。すみません。今回はこの辺にしておきましょう。

　掲載の図と共にエンチャイルドの活動理念について理解を深めていただければ幸いです。

　自助―共助―公助の関係性になぞらえれば、教育は、自育（家庭）―共育（共同体社会）―公育（学校での教育）の関係性で見ることができます。

　子どもたちの教育（子育て）においてもこの三つの視点が必要だということですね。

　つまり家庭教育と学校教育だけでなく、共育すなわち共同体社会における教育の概念を加えて子育てを考えてみることが大切ではないか、ということです。

　エンチャイルドはこの共育の担い手の一人になりたいと考えています。
　精神的なものや道徳的なものも社会生活が伴ってこそ、その意味を実感する機会を得るようになり、実践（実際の行為、行動）を通して学べるものだからです。

　実際のところ、私たち大人はもちろん、子どもたちも家庭と学校だけで生活しているわけではありませんし、いずれ子どもたちは成長し、大人になって共同体社会の一員となっていきます。いわゆる「社会人」という存在になるわけです。

　エンチャイルドは教育支援事業とともに社会教育事業を行っていますが、現在は海外教育支援が中心であるため、海外の子どもたちだけがエンチャイルドの教育支援活動の対象と捉えられがちです。しかし今後は、日本の子どもたちにとっても「エンチャイルド（子どもたちを元気にする存在）」でありたいと考えています。

　遠からず、日本の子どもたちを対象とした教育支援と社会教育活動を行っていきたいと構想し、計画しております。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　今回は、＜「自立・共立」と「8エレメント」の話＞のその1をお届けします。
　ぜひ読んでみてください。


　人は「不完全」な存在です。

　ですから誰もが程度の差はあれ誰かに、そして何かに依存しなければ生きていけないでしょう。つまり相互依存関係の中で私たちは生きているということです。

　しかし「依存」は時として「支配・被支配」の関係を生み出します。

　支配は自由を奪います。

　人間は自由性を持った存在です。自由性こそが人間らしさのゆえんであると言っても過言ではありません。

　自由性がなければ、喜びや満足、幸福感も得られないのではないでしょうか。

　では、「自立・共立 ＆ 8エレメント」についてお話しします。

　自立・共立は、自助努力・相互協力（共助関係）ということです。

　自助努力のない相互協力は相互依存となり、やがて共依存の状態に陥ってしまいます。

　自助努力は人間に与えられた極めて貴重な権利だと思います。

　自助努力は自己の自立のためであって決して孤立のためではありません。

　自助努力は自立のためであり、自立は共立（共助関係の成立）のための行為です。

　二人以上の関係性が生じれば、そこにはある種の「社会」的なものがつくられます。

　その社会的なものの軸を「共依存」に置くのか「共立」に置くのか…。

　このことは、良い社会とそうでない社会の分水嶺となるものです。

　自助努力の権利が奪われれば、被支配者となり、不自由の中で心の葛藤を抱えたまま生きていくことになるでしょう。

　教育はなぜ必要なのでしょうか。

　教育支援は何のために行うのでしょうか。

　教育は自立のためのものであり、同時に共立のためのものです。

　繰り返しますが、自立は孤立のためではありませんし、共依存の関係や支配被支配のシステムに取り込むためのものであってはいけません、

　自助努力と相互協力、自助と共助、自立と共立という観点からの教育について考えなければならないのではないでしょうか。

　人は「不完全」です。一人では生きていけません。支え合い、助け合わなければならない存在です。
　しかしそこに「自立」や「自助努力」、「自己実現（生きがい、やりがい、心の豊かさ）」の概念が失われていたり、それが奪われてしまったりしていたら、人は不自由な人生を生きてしまうのです。

　エンチャイルドのミッションの一つが「貧困の世代間連鎖の断絶」です。
　貧困の世代間連鎖の大きな要因の一つが「依存」であると考えています。
　支援のプロセスにおいていかにこの課題を解決するかが大きな鍵になります。。

　自立する権利、自助努力する自由を子どもたちから奪ってはならないと思います。

　依存心に支配される子どもにしてはいけません。

　私が変わらなければ世界は変わりません。
　私が変われば世界が変わります。

　自立のためには自律（セルフコントロール）が不可欠です。

　自律のない他律、自力のない他力は、共依存、支配・被支配関係のを生む温床となります。

　教育支援＝社会教育だと考えます。

　教育支援は、直接的には個人を対象として行われたとしても、目指すのは「共立社会」の担い手の育成だからです。

　社会貢献（志）に通じる自己実現（夢）を支援するのがエンチャイルドの取り組んでいる教育支援であり、社会教育（ピースアドボケイト＝平和の推進者）であるということになります。


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　1月16日（土）の第4回オンライン・スタディーツアー（ニューイヤー交流イベント）の開催が近づいてきました。

　8エレメントは、「自立－共立」論ということもできますし、「ギブ・アンド・ギブ（Give and Give）」主義と表現することもできます。「共」作用システムという言い方もありですね。

　みんなが幸せになるための行動指針が8エレメントです。

　ここでは8エレメント自体の説明はしません。今日のブログでお話ししたいのは、「8エレメント」を新しい生き方、ライフスタイル、新しい行動指針として試してみていただきたいということです。

　八つの要素（共食・共育・共立・共助・共感・共有・共観・共生）の中から、状況に応じて一つでも二つでも取り出して使ってみてほしいのです。

　例えば、「共食」というのはテーブルを挟んで一緒に食べることだけを指してはいません。誰かに食べてもらうために食事を作ったり、食べ物を送ることも共食ですし、お金を送っておなかを満たしてもらうことも共食です。

　「共育」なら、友人・知人の子育ての助けとなることも共育といえるでしょう。自分の子どもはもちろん、他人の子どもに対しても勉強を教えてあげたり、一緒に遊んであげたりすることも共育です。

　「誰かのために生きる」「誰かを応援する」「誰かをサポート（支援）する」…。それが8エレメントの実践です。

　8エレメントは相手を認識（決定）し、対象を設定するところから始まります。

　「何のために（Why)」「誰と（Who）」「何を（What)」「いつ（When)」「どこで（Where)」「どんなふうに（How)」を書き出して、8エレメントをツールとして使いながら、まずは実践・行動してみましょう。
　
　エンチャイルドは、今年の後半期に、クラウドファンディングによる子どもたちを対象としたフィーディングサービスや教育支援を予定しています。これもまた社会に8エレメントを満たすための実践です。

　生活の中にぜひ8エレメントを取り入れてみてください。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　「8エレメント」とは、エンチャイルドが提言する、より良い社会（共同体）を実現するための八つの要素、行動指針（共食・共育・共立・共助・共有・共感・共観・共生）のことです。

　今回は「共生」（3）として、当ブログ【001】の内容と重複しますが、貧困の世代間連鎖をどのようにしたら断ち切ることができるかについて考えてみたいと思います。

　貧困の5大要因（フィル・バートル教授による）として「病気」「無知識」「無関心」「不正直」「依存」が挙げられます。



　「病気」は衛生教育・医療支援で、「無知識」は教育支援を持続的に行うことで、解決できる可能性があります。

　しかし「無関心」「不正直」「依存」という人間の内面の課題を解決することは容易ではありません。

　エンチャイルドが強調する自立支援の意義は、特にこの内面の課題解決にフォーカスしています。
　すなわち、自立を目指すということは、無関心や不正直、依存から抜け出すことを意味しているということです。それができてこそ、貧困問題を本質的に解決できる、共立の関係（自立した者同士の協力関係）で成り立つ社会を実現することができると考えます。

　自立にもいくつかの種類が考えられます。
　健康的自立、精神的自立、経済的自立、社会的自立…。
　故に自立支援にもいくつかの種類が必要でしょう。

　健康的自立のための支援、経済的自立のための支援についてはイメージしやすいと思います（実際に行うことはそう簡単なことではありませんが…）。

　「無関心」「不正直」「依存」は、精神的自立や社会的自立の阻害要因となると考えられます。ですから、精神的自立支援、社会的自立支援を通して「無関心」「不正直」「依存」を自ら克服できるように導く必要があるわけです。

　ノーベル経済学賞受賞者のジェームズ・ジョセフ・ヘッグマン教授の「貧困の世代間連鎖を断ち切る四つのキーワード」の指摘は示唆に富んでいます。

　「愛着」「支援」「励まし」「刺激」の四つは、まさに精神的・社会的自立支援のファクターとなり得るものです。
　「支援」とは、本質的には支援する者の心を指していると理解すべきでしょう。
　「支援」を物資的・現象的・結果的なものとして認識しやすい（受け取りやすい）のが現状ですが、これは認識を変えていかなければならないと思います。

　エンチャイルドの活動を通じても感じることですが、支援を通して支援する側の精神や価値観が伝わることが大切です。なぜならそれが精神的・社会的な自立のための大切な養分、栄養素となるからです。

　「愛着」は思いやり・愛情・誠実さであり、「励まし」は希望を与えることであり、「刺激」は夢を持たせることであるといえます。

　支援を受ける人々に思いやりや愛、誠実さを伝えること、希望を与え、夢を持てるように導くことが貧困の世代間連鎖を断ち切る鍵となるということです。

　エンチャイルドは「自立（自律）心」を育てることが大切であることを強調します。
　それは「共立（Give and Give）」を軸とした共生共栄社会の実現を目指しているからです。


　「共生」について3回に分けてお話ししました。

　今後も8エレメントについて研究し、意見交換を重ねながら、より良い国際協力、教育支援のかたちを模索していきたいと思います。

　

　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　「8エレメント」とは、エンチャイルドが提言する、より良い社会（共同体）を実現するための八つの要素、行動指針（共食・共育・共立・共助・共有・共感・共観・共生）のことです。

　今回は「共生」（2）について書いてみたいと思います。

　「共生」は、一緒に生きる、共に生きる、ということです。
　
　似ている言葉に「共存」があります。共に生存する、ということです。

　しかし「共生」は「共存」ではなく、「共存」は「共生」ではありません。

　「共存（きょうぞん）共栄」という言葉もあります。「二つ以上のものが互いに敵対することなく、共に生存して共に栄えること」（参照：三省堂 大辞林 第三版）です。

　これが「共生（きょうせい）共栄」となると、「共に生き、共に栄えること」となります。

　どうですか？　このニュアンスの違い、意味の違い…。

　栄えるために助け合う（共存共栄）のか、助け合って栄える（共生共栄）のか…。

　「共生」に関連して出てくるのが、「相利共生（共生の一種。異なった種類の生物が互いに何らかの利益を交換しあう生活）」「相互扶助（互いに助け合うこと、共助）」といったもの（いずれも「三省堂 大辞林 第三版」を参照）。

　ところで、「共生」に対して「相互依存」という言葉を連想するかたも少なくないでしょう。

　「相互依存」は、「お互いに、相手がいなければ物事が成り立たないような状況にあるさま。相互に依存している状況」（三省堂 大辞林 第三版）です。

　8エレメントでは、「共生」に対して「共立」の概念を含ませています。
　ですから、「共生」→「相互依存（Give and Take）」→「共依存」ではなく、「共生」→「共立（Give and Give）」→「共助」→「相互協力」です。
　
　「共立」が入るので、共生社会には「自立（自律）」の要素が必須要件です。

　共に生き、助け合う社会には、「共立（Give and Give）」のフレームワークが不可欠なのです。

　エンチャイルドのモットーである「愛は行動である」「国境を超えた愛」という時、その「愛」は依存心の身代わりではありません。愛が愛らしくあるためには、自立（自主・自律・自発）心を軸として回らなければならないと考えます。

　自立支援は共立社会実現への貢献です。

　エンチャイルドが推進する「ピースアドボケイト」は、共生・共助・共感の共立社会実現の主役（ロールモデル）のことをいいます。
　
　エンチャイルド奨学生たちは、自立支援の受益者であると同時に共立社会実現の担い手を目指す実践者なのです。

（続く）

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　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　「8エレメント」とは、エンチャイルドが提言する、より良い社会（共同体）を実現するための八つの要素、行動指針（共食・共育・共立・共助・共有・共感・共観・共生）のことです。

　今回は「共生」（１）について書いてみたいと思います。

　　　　　

　8エレメントの中心にあるのが「共生」ですが、これが簡単ではありません。

　「共に生きる…」。シンプルで美しい響きを持っている言葉ですが、これを実践することは相当の覚悟がなくてはできるものではありません。

　「永遠に共に生きる」などと言おうものなら、めまいがするほどです。

　私が国際協力、海外教育支援活動を始めて間もない頃、大学教授で国際協力の専門家であるT先生にいろいろと相談に乗っていただいたことがあります。T先生は外務省に勤務していた経験もあり、海外教育支援のフィールドワークの体験も豊富にお持ちのかたでした。


　今でも覚えているT先生の言葉があります。

　海外教育支援への思いを語る私にT先生はこう問われました。

　「海外教育支援、本気でやるの？ 彼らの人生に責任が持てるの？ 覚悟はあるの？」

　当時の私は、この言葉の意味をよく分かっていなかったと思います。

　あれから20年ほどの年月が過ぎました。

　教育支援とは共に生きていくこと…。共生の実践としての教育支援。

　「覚悟」を問われ続けてきた20年だったように思います。



　（続く）




　

　　　　　

　

　

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　「8エレメント」とは、エンチャイルドが提言する、より良い社会（共同体）を実現するための八つの要素、行動指針（共食・共育・共立・共助・共有・共感・共観・共生）のことです。

　今回は「共観」について書いてみたいと思います。

　　　　　


　「共観」という言葉は一般的にはあまり使われていない言葉だと思います。

　「共観」には、「共に一つもの（同じものを）見る、掲げる」という意味を込めました。

　「ビジョンを共有する」と理解していただいてもよいと思います。

　もっと言えば、「観を共にする」、すなわち「物の見方・考え方を共にする、同じくする」という意味があります。

　山登りに例えれば、「同じ頂上を目指す」、これが「共観」という意味です。

　登山者といっても、複数いればそれぞれ性格も体力も技術も違います。しかし彼らが共に同じ頂上を目指そうとパーティーを組めば、そこから一つのチームとなります。

　山のワンチームは、一緒に歩き、食料を共有し、運命を共にします。
　全員が無事に頂上に到達し、無事に下山する、その目的と計画に従って共に同じ時間を共有しながら行動します。

　チームやコミュニティーにおいても、同じものを見る、同じものが見えているということは大事なことです。

　国難、世界難ともいえる、この事態においても同様です。
　あらゆる場面において、観を一つにし、共観の力で最大の成果を上げていかなければなりません。

　共立、共有、共感の力が、共観の力をより強固なものにします。
　心と体と頭を一致させ、共観の力で未知の試練を乗り越えていきましょう。



　　　　　

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　「8エレメント」とは、エンチャイルドが提言する、より良い社会（共同体）を実現するための八つの要素、行動指針（共食・共育・共立・共助・共有・共感・共観・共生）のことです。

　今回は「共感」について書いてみたいと思います。



　三省堂の「大辞林 第三版」は、「共感」を以下のように解説しています。

　①他人の考え・行動に、全くそのとおりだと感ずること。同感。
　　「 －を覚える」 「彼の人生観に－する」
　② 〘心〙 〔sympathy〕 他人の体験する感情を自分のもののように感じとること。
　③ 〘心〙 〔empathy〕 ⇒ 感情移入

　「日本大百科全書」には、「他人が喜ぶのをみるとともに喜び、他人が悲しむのをみるとともに悲しむというように、他人と同じ感情をもつことをいう」とあります。

　8エレメント的に表現すれは、「共感」は「心情的距離を近付け、心と心の絆を結ぶ要素」となります。平たくいえば、「喜怒哀楽（苦楽）を共にする」ということになりますね。互いを思いやる心を育む要素が「共感」です。

　例えば、エンチャイルドは海外教育支援活動を通じて、支援者とエンチャイルド奨学生ら受益者との間に「家族愛」の絆を結ぶこと、すなわち家族愛の情を共有する体験を大切にしています。

　「世界には助けが必要な弟・妹たちがいる」「家族だから助けたい！」「家族愛は国境を超えて」といった言葉の中には、そのような精神が流れています。

　家族愛によるエンチャイルドの支援は、「共感による支援」と言い換えることができるかもしれません。
　国境を超えた家族愛の共感の輪によって国際協力、海外教育支援を推進していこうというのがエンチャイルドの考え方の一つといえるわけです。


　さて、「新型コロナウイルス禍と８エレメント」という視点で「共感」について考えてみましょう。

　新型コロナウイルス感染拡大の猛威は単に人間の健康（生命）だけでなく、人類の社会活動全体を破壊する勢いです。人類が団結して事に当たるには、あまりにも政治的・経済的・社会的面において複雑な事情が絡み合っています。

　複雑であるが故に団結できない（一つになれない）。団結できないから解決できない…。解決が進まないのでますます複雑になる。これは負の連鎖、悪循環です。

　では、人はどうやったら団結できるのか（一つになれるのか）。

　今の日本社会なら、「ワンチームで！」といえば、一つになろうとする共感の心が生まれてくるかもしれません。それも一つでしょう。

　エンチャイルドでは、家族愛の力が人間の真の自立心（→共立心）を伸ばすと考えています。

　この国難、世界難ともいうべき人類的危機を克服するためには、一人一人の自助努力を前提としながら、社会全体としての問題解決の成果を導き出すベクトルを持つ必要があります。

　そのベクトルは、家族のように助け合い、支え合い、共に生きたいと願う心です。自助と共助、自律と他律、自立と共立、個と全体を結ぶ家族愛の心情のベクトルです。

　あらゆる主義や制度の見直しが必要な時代を迎えています。社会の在り方そのものへの問いかけが発せられているといっても過言ではないのではないでしょうか。くしくも新型コロナウイルス禍がその導火線に火を付けた格好です。

　子どもたちの未来、これから先の社会がより良いものとなることを中心に考えてみる、親が子を思う心情の世界を起点として全てを見直してみる、ということです。

　このような家族を思う心への共感の輪の拡大が必要です。

　ソーシャル・ディスタンシング（Social distancing）は物理的な距離を保つことですが、直面するこの問題に対する本質的な解決の鍵は、心情的な距離を近付け、心の絆を強くするところにあるのではないでしょうか。


　　　　　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　「8エレメント」とは、エンチャイルドが提言する、より良い社会（共同体）を実現するための八つの要素、行動指針（共食・共育・共立・共助・共有・共感・共観・共生）のことです。

　今回は「共有」について。

　　　　　

　「共有」とは、共同で所有することです。
　
　ここでは主に情報の「共有」について考えたいと思います。
　
　情報を共有することは基本的に大切なことです。もちろん、例外的に「共有しない方がよい」という場合もありますが、いずれにせよ大事なことは、共有は共有すること自体が最終目的ではないということです。共有する、共有すべき目的があって共有をすべきです。

　共助のために情報を共有する、共育のために情報を共有する、共立するために情報を共有する、といった感じですね。

　8エレメントの一つ一つは個々に独立したものではありません。「要素」ですから、それぞれがそろったり、組み合わさったりすることで効果を発揮します。

　共有にはコミュニケーションが伴います。情報を一方的に伝えたからといって「共有」できるとは限りません。ある程度のルールや方法が伴ってより良い共有がなされます。

　何らかの情報を共有することによって意識や意志、判断が生じます。連携、連係、連帯しようとすれば、情報の共有は不可欠です。

　情報も共有についていくつかの注意点があります。五つだけ挙げます。

　1．情報を一方的に受け取らない（鵜呑みにしない）。受け身にならず、依存的にならないこと。思考停止状態で情報を受け取ってはいけません。
　
　2．情報を求める。問題意識や責任意識、当事者意識をもって生活することで主体的に情報を求めるようになる。

　3．質問をする。質問は情報共有には不可欠です。不明な点、曖昧な点など、確認すべき事柄はなるべく早いタイミングでもれなく質問し、確認しましょう。勘違いや誤読を避けなければなりません。「意味」が合っているか、同じ理解に立っているかも確認すべきでしょう。「読解力」「聞く力」「調べる力」「編集・整理する力（まとめる力）もより良い情報共有に必要な力です。

　4．情報共有の際、情報のソース、出所、出典を明示する、あるいは確認することが肝要です。5W1H（いつ、どこで、だれが、何を、なぜ、どのように）といった基本情報を押さえましょう。

　5．情報共有ツールを活用しましょう。自分にとって情報共有の質と量を両立させるツールを選びましょう。情報はある程度の量が必要ですが、より重要なのは情報の質です。

　他にもありますが、今回はこれくらいにします。

　新型コロナウイルスを巡っても膨大な量の情報が私たちの生活の中で行き来しています。
　そのような情報を、家族で、あるいは職場や所属するコミュニティーでどのような情報をどの程度共有するのか。テレビや新聞、ネットなどで伝えられる政府からの情報に対しても、受け身で依存的な姿勢ではなく、問題意識、責任意識、当事者意識を持って主体的に求めるべきです。

　新型コロナウイルス関連の情報に関していえば、医療や健康面だけの情報ばかりではありませんね。いたずらに不安になったり、頭の中が混乱しないように、経済的な情報、政治的な情報、文化的な情報、社会的な情報、国際的な情報など、いくつかのカテゴリーに分けて情報を整理して理解する必要があります。
　
　ある意味では人類の歴史は情報戦の連続でした。

　聖書の創世記を見れば、最初の男性アダムと女性エバ（イブ）が神の言葉（情報）とヘビの言葉（情報）を巡って善悪の判断を誤っていく過程が描かれています。

　情報（の共有）によって意識や自覚、比較や判断（選択）が生じます。
　とりわけ現代人は膨大な情報の大海を泳ぎながら目的地に到達していかなければならないような立場です。

　「共有」には目的があります。

　情報もモノもマネーも特権も、何のためのものなのかという目的観念を失ってしまうと、果てしない独占欲に振り回され、所有観念の泥沼から抜け出せなくなってしまうでしょう。

　正しい共有がなされなければあらゆる関係性において支障をきたすことになるかもしれません。