こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　8月15日、お盆のこの時期、皆さま、いかがお過ごしでしょうか。
　台風の影響に伴い、スケジュールの調整を余儀なくされているかたもいらっしゃることでしょう。

　山歩はお墓参りと共に、何軒かの親戚を訪ねました。
　コロナ禍の影響もあって長い期間、親戚との交流が途絶えがちでした。

　おじさんやおばさん、いとこたちと久しぶりにたくさん話をしました。
　こういうことは時々必要だなと、改めて思いました。

　ここ数年、故郷に帰るたびに、少子高齢化、人口減少が進む地方の現状を目の当たりにしながら、故郷のために何かできないか、そんな思いにかられます。

　わが町が「消滅」する！？
　いとこたちとそんな話題で盛り上がり、結構真剣に話し合いをする場面もありました。


　この20年間、人口が増加し、子どもたちがどんどん増えていくフィリピン社会を見てきました。

　なんというコントラスト！

　いくつかの国の国民の中位年齢（平均年齢）を見てみましょう（国連推計による2020年時点）。


　皆さんのお盆休み、いかがでしたか？

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　フィリピンでは、台風3号「ケーミー」の影響による甚大な被害が出ています。
　報道によれば、7月25日までに22人の死亡が確認されているとのことです。
　マニラでは数万人が避難する事態になったようです。

　被災されたかたがたには、心よりお見舞い申し上げます。

　エンチャイルド・フィリピンのキアノ事務局長からの報告（7月26日）をお伝えします。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　新しい年を迎えて4日が過ぎようとしています。
　最近感じていることを少し書き留めてみたいと思います。

　今、私たちの社会は歴史的な分岐点（ターニングポイント）に立っています。
　分岐の数は二つかもしれませんし、三つ以上かもしれません。可能性としては無数にあるとも言えます。
　選ぶのは私たち自身です。
　どの道を選ぶかは、どの道を行くは私（私たち）次第です。


　誰も悪い方向に自ら進んで行きたいとは思わないでしょう。
　私たちはより良い選択をしなければなりません。

　そのためにはものの見方を変える必要があると考えます。
　習慣的に（あるいは無意識に）今までのような物差しや前提条件で見ていては物事の判断を誤ってしまうかもしれないということです。

　客観と主観、事実と感想（希望的観測）、現実（実態）と理想…。

　私たちはもっと、物事や事象に対して客観的に事実を確かめ、実態はどのようなものなのかをしっかりと観察し、調査し、分析してみる必要があります。

　膨大な量の情報があふれた社会の中で、私たちの五感はまひしていないか。思考停止状態のまま生きているのではないか。

　一つとなった心身（心と頭と体）を持たず、思考停止の状態でまともな判断などできるはずもないでしょう。言い換えれば、今のような状態では責任を持った判断と行動ができないということです。

　責任を果たすために、まず情報に対するリテラシーを高める必要があります。

　エンチャイルドの教育支援事業は、未来を代表する子どもたちと共により良い社会を実現していこうとする営みです。

　そのような意味で、ビジョンとミッション、大切にしようとするバリュー（価値）に真摯（しんし）に向き合えば向き合うほど、物事の理解や判断の重要性を感じざるを得ないのです。

　エンチャイルドの活動をすればするほど、「社会」について考えさせられます。
　教育（支援）の意義は、未来であり、社会そのものの在り方であるからです。

　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　「喧嘩両成敗」という言葉をご存じでしょうか。

　「喧嘩」とは、「言い合ったり殴り合ったりしてあらそうこと。いさかい」（デジタル大辞泉）のことです。

　「喧嘩両成敗」
　デジタル大辞泉にはこうありました。
　「けんかや争いをした者を、理非を問わないで双方とも処罰すること。戦国時代の分国法にみられ、江戸時代にも慣習法として残っていた」 

　「山川 日本史小辞典 改訂新版」の解説（一部）ではこうです。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　11月23日は「勤労感謝の日」でした。
　「勤労をたつとび、生産を祝い、国民がたがいに感謝しあう」ことを趣旨として制定された国民の祝日です。

　日本では古来、「新嘗祭（にいなめさい）」という祭事が天皇によって行われ、収穫物を神々に供えて感謝をささげてきました。「勤労感謝の日」の由来は、日本書紀にも記述されている新嘗祭にあるとされています。新嘗祭は最も長い伝統を持つ祝日の一つなんですね。

　米国やカナダには、感謝祭（サンクスギビング Thanksgiving Day）という祝日があります。米国では毎年11月の第4木曜日、カナダでは毎年10月の第2月曜日に行われます。
　その始まりは1621年にさかのぼるそうです。元々は神に感謝をささげる宗教的な行為だったようですね。


　「感謝」の意味は、ありがたいと思う気持ちを表すこと（デジタル大辞典）です。
　神に、人に、万物に…、人類の歴史は常に誰かに感謝する心があったからこその歴史だったのかもしれません。感謝する心、感謝する行為がなければ、人類歴史はとうの昔に終わっていたかもしれませんね。

　「感謝」は「謙虚」というものと表裏一体ではないかと山歩は考えています。
　「謙虚」とは、「控え目で、つつましいこと。へりくだって、素直に相手の意見などを受け入れること。また、そのさま」（デジタル大辞泉）という意味だとされています。

　「謙虚」と混同して使いやすい言葉に「謙遜」があります。
　「謙遜」は「自分の能力や価値などを下げて評価する行為」、「謙虚」は「相手の気持ちをそのまま受け入れる行為」という意味になります。 謙虚であることは、自分の能力や価値などを下げるわけではないということですね。

　感謝も謙虚も「相手」を受け入れる行為です。

　山歩は、「共立」が成り立つためには、この感謝と謙虚が不可欠だと考えています。さらに言えば、「尊重」（相手を大切にする心）も不可欠です。謙虚、尊重、感謝、いずれも「愛」の属性です。

　謙虚ならずば尊重できず、尊重できずば真に感謝はならず、ということでしょうか。

　共立の社会は、一人一人の謙虚と尊重と感謝の心があってこそ実現可能であり、持続可能となるのでしょう。

　というわけで、エンチャイルドを応援してくださる皆さまを大切に思い、謙虚な心を持ち、感謝の気持ちを込めて、これからもブログを書かせていただきます。
　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　悠久歴史を俯瞰してみれば、われら人類は文明の大発展を成し遂げてきたのだと思います。
　科学技術の発展、豊かな文化の創造、人間の尊厳の獲得などなど、幸福な人生を享受し、豊かな社会に住むことができるようになりました、ある意味では…。

　しかし新型コロナウイルス感染症のパンデミックがきっかけなのでしょうか、それともその以前からすでに始まっていたのでしょうか、この数年、なんだか世の中の動きがあまり良くない方向に進み始めているのではないかと感じています。

　山歩は物事に対してあまり悲観的に考える方ではないと思っていますが、それにしても漠として「何かおかしくないか？」という不安定で危うさを感じる想念が浮かんできてしまいます。


　最近のウクライナ情勢やイスラエル情勢などを見ても、長い歴史の解かれてこなかった問題があるのだろうと考えてしまいます。その問題は根本的に解決しない限り、これから先、平和を確信することも平安な気持ちを持つこともできそうにありません。

　人類の歴史がどれくらいになるか、どこから数えたらいいものか見当もつきませんが、「昔のことだから分からん」とか「俺には関係ない」とか言わせない、対岸の火事どころか、底なし沼に自分の足が引き込まれていくのではないかと思うほどです。
　道徳も倫理も通用しない、頼みの理性や論理すら太刀打ちできない魑魅魍魎（ちみもうりょう）が跋扈（ばっこ）しているようで、不気味ささえ感じます。


　そんな内外の情勢の中でも、今年も残すところ、51日となりました。
　「師走」の言葉のとおり、日に日に慌ただしさが増していく時期です。
　そろそろ一年の締めくくりに着手しなければなりませんね。

　エンチャイルドは、明日の「アジアカンファレンス2023」（主催：NPO法人ユニカセ・ジャパン）に参加後は、「クリスマス・プロジェクト（サンタになろう！プロジェクト）2023」に集中してまいります！

　あなたも、あなたも、あなたも…。みんなで誰かのサンタクロースになりましょう！
　プロジェクトへの参加をお待ちしております。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。 

　自立と共立の観点からより良い社会についてしばしば言及していますが、今回は、その延長線上で自助と共助（互助）と公助の関係性から社会の在り方について考えてみたいと思います。
　

　自助、共助、公助という「三助」は、社会保障分野や防災・災害支援分野で主に使われている用語です。これに「互助」を加えて「四助」という場合もあります。それぞれの概念、意味するところは多少の違いが見られますが、ここではエンチャイルド流の考え方をベースに論じてみます。

　さて、結論から言えば、社会における自助と共助（互助）と公助は、そのバランスが重要です。
　つまり、人間が人間らしく社会を成立させようと思えば、自助も共助も公助も必要なものです。自助だけでは社会は成り立たず、共助だけでも、公助だけでも成り立ちません。

　大雑把な言い方になってしまいますが、公助の割合が大きい社会がスウェーデンなど北欧の国々、米国は自助の割合が大きいイメージですが、チャリティー・慈善事業・ボランティア・寄付などの文化が発展しているという観点からは共助の国といえるかもしれません。
　
　日本はどうでしょうか。
　助け合い、互助の精神が強いイメージから共助の割合が大きいという印象を持つかもしれませんが、案外、公助の国かもしれません。「成功した社会主義国」と呼ばれるくらいですから。

　「小さな政府」「大きな政府」という言い方もあります。
　その意味を、ウェブサイト「ことくらべ」から引用してみます。

　小さな政府（安価な政府）：政府は経済活動に最小限しか介入しないことを良しとする考え方のこと。低負担・低福祉になる傾向がある。　
　小さな政府の国の代表例として米国、大きな政府の代表例としてはスウェーデンが挙げられます。同じ米国でも、共和党は小さな政府を目指し、民主党は大きな政府を目指すという、政治の役割に対する考え方の違いがあります。では、日本は大きな政府でしょうか、小さな政府でしょうか。皆さんはどう考えますか。

　この三助（四助）の在り方は、どのような社会を目指すかによって変わってきそうです。
　自助が主体となるか、共助が主体となるか、公助が主体となるか。その割合、比率をどのように考えるか。
　重要なことは、いずれも必要な社会の構成要素であり、より良い社会を実現するための適切な三者（四者）の「配合」をいかになすかなのだと思います。


　しかし忘れてならないのは、やはり一人一人の人権（価値、個性）の尊重、社会の基本単位となる家庭の価値と役割の重要性、そして伝統と文化を尊重する地域性です。
　人間の成長や人と人との関係性の発展同様、社会もまた発展し拡大していく過程で変化（新化、進化、伸化、深化）していくものです。適切で必要な変化を受け入れながらも、秩序とバランスを保ち、段階的に進んでいくことが大事だと考えます。

　社会の発展に伴って「公助」の役割は重要になると考えられますが、公助は公権力でもありますので、「三権分立」と同様、常に三者のバランスを失わないように気を付けなければならないでしょう。

　話が大きくなってしまいました。戻します。

　より良い社会を実現していく者となるために、エンチャイルドは「自立する人」「共立できる人」を目指そうと呼びかけます。今回は、それに加えて、自助を心がけ、共助（互助）を率先し、公助を適切に生かす（活用する）人になりましょうと、提言したいと思います。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　今日は、『バルタザール・グラシアンの賢人の知恵』（ディスカヴァー・トゥエンティワン）から引用して、人生＆社会コラムを書いてみたいと思います。 

「善意をもって取り組む」

　知識と善意をもって努力すれば、どんなことからも建設的な結果が得られる。一方で才能や能力に悪意が加われば、とんでもない結果になる。悪意はそれだけで有害であり、知識と結託すればさらに何をしでかすか分からない。善悪の観念なく学問を利用すれば、とんでもない人間がどんどん増えるだけだ。

　この言葉の結論は何でしょう？

　善意を持たなければ、人生も社会生活も決して良い結果は得られないということではないでしょうか。


　社会の発展には知恵や学問、科学の力は不可欠でしょう。
　しかしそれだけでは「建設的な結果」（より良い社会）は得られないということです。

　では、私たちはどのようにしたら悪意ではなく善意を持つことができるでのでしょうか。

　宗教ならば、善の主体である神を信じなさい、その教えに従って生きなさい、それが善であるということになるでしょう。
　唯物的な思想の持ち主に尋ねれば、そもそも善悪などないのだ、という主張を聞かされることになるのかもしれません。敵対する相手が悪なのであって、自分は常に善であるというかもしれません。

　バルタザール・グラシアンは、イエズス会の聖職者ですから、神やキリストといった概念を前提として語ったのだろうと思います。

　自立・共立（ギブ・アンド・ギブ）の観点で考えたらどうでしょう？

　単純に表現すれば、自立に生きることが善、共立に生きることが善です。ギブに生きることが善です。道徳的に表現すれば、利他的（愛他的）に生きること、キリスト教でいう隣人愛も近い概念なのではないかと思います。

　「道徳」という言葉が出たので、「最新 心理学事典」から「道徳性」の解説の部分を引用しておきます。

　道徳的な行動とは人としてより善く生きようとする行為であり、そのような行為を生み出す社会的能力を道徳性とよぶ。「より善く生きる」とは、所属集団内の社会的規範を尊重するだけでなく、文化や集団を超えた普遍的な価値について考え、正義や公正さの観点から複雑な社会問題を解決しようとする態度、思いやりや配慮など対人関係を重視し、立場の異なる者同士が互いに尊重し合う関係を作り出そうとする態度まで含んでいる。

　このような「道徳性」と比較対照すれば、エンチャイルドの考え方はかなり「道徳的」なものといえそうですね。実体がそうなれているかどうかは別として…。

　いずれにしても強調しておきたいのは、エンチャイルドは、子どもたちの未来のために善意をもって取り組んでいきたいし、建設的な結果を生み出していきたいと本気で考えている団体だということです。

　最近の世の中を見渡しながら、なんだか跳梁跋扈（ちょうりょうばっこ）する悪意が増えているように感じているのは山歩だけでしょうか。

　この現代の社会にあっても、バルタザール・グラシアンの「悪意はそれだけで有害であり、知識と結託すればさらに何をしでかすか分からない。善悪の観念なく学問を利用すれば、とんでもない人間がどんどん増えるだけだ」という言葉を肝に銘じて対策しなければならない思わされます。

　悪意の餌食にも手先にもなりたくないし、子どもたちを決して悪意の犠牲者にしたくありません。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。 
　
　コメントを投稿してくださった皆さん、ありがとうございます。
　心から感謝申し上げます！

　そろそろエンチャイルド奨学生の声を聞かせてよ、といった声も聞こえてきそうですが、もう一回だけ、社会コラム系でブログを書かせてください。

　というわけで、今日は、欲求論の観点から平和と戦争（紛争）について考えてみたいと思います。

　恒例の「欠乏欲求」と「成長欲求」の話になってしまいますが、お付き合いください。
　
　まず、お話の前提として、欠乏欲求が悪で成長欲求が善という話ではありません。
　人が生きていく上でどちらの欲求も必要なものです。

　単純に言うと、社会も国家も人の集まりです。
　誤解を恐れずに言えば、社会も国家も欲求の集合体です。
　つまり、社会、国家が存続しようとすれば、欠乏欲求と成長欲求が発動しなければならないということです。

　問題はそのバランスです。
　人が成長するということは欠乏欲求をセルフコントロールすることができるようになるということです。そして成長欲求がより優位な状態、成長欲求がより主体的な状態にある人が成長した人間といえるのであり、「成人」「大人」なのです（give and take ⇔ give and give）。エンチャイルド的に表現すれば、自立した人間、共立に生きることのできる人間、ということができます。

　逆に、欠乏欲求が優位に立ち、欠乏欲求が支配的になってしまったらどうでしょう？
　欠乏欲求は自己の存在のために働く欲求と見ることができますので、自ずと自己中心的な傾向が強くなることでしょう（take and take ⇔ take and give ⇔ give and take）。

　このような状況を社会や国家に置き換えてみてください。

　欠乏欲求が優位の社会や国家、成長欲求が優位の社会や国家。
　このような比較の観点から国家の成長や成熟度を捉えてみると、理想的な社会の姿、国家像が見えてきませんか。


　ところで、「思想」とは何でしょう？

　デジタル大辞泉ではこう説明しています。

　１ 心に思い浮かべること。考えること。考え。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　日本といえば、島国。「島国といえば、日本」というほど、世界的にも代表的な島国が日本ですね。

　山歩も海外のかたに日本のことを紹介するとき、島国ネタはよく使います。
　そして島の数はというと、海上保安庁が昭和62年に公表した「6,852島」を基準に約7千という感じで話題にすることが多かったのです。ちなみにフィリピンの島の数ですが、日本の外務省のデータによれば、7,641となっています。
　日本もフィリピンも同じ島国、フィリピンの方が少し多いですねえ、などと説明することも多かったのですが、なんと…新たな事実が…。


　2023年2月28日、国土交通省国土地理院が衝撃的な（大げさだなあ…）発表を行いました。

　以下のとおりです。国土地理院のウェブサイトから引用します。

‐‐‐

我が国の島の数を数えました

我が国の島を一定の条件のもと数えました。その結果、14,125島となりましたので、お知らせいたします。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。 

　二宮尊徳（1787～1856）という人物をご存じでしょうか。
　二宮金次郎といった方がピンと来る人も多いかもしれません。


　金次郎について、ウィキペディアから引用します。

　二宮尊徳（にのみや・そんとく）は、江戸時代後期の経世家、農政家、思想家である。自筆文書では金治郎（きんじろう）と署名している例が多いが、一般には「金次郎」と表記されることが多い。また、諱の「尊徳」は正確には「たかのり」と読むが、「そんとく」という読みで定着している。経世済民を目指して報徳思想を唱え、報徳仕法と呼ばれる農村復興政策を指導した。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　皆さんにとって社会とは、社会生活とはどのようなものでしょうか。


　マーク・ガーゾンは、5段階の「シティズン（市民）」概念を提示しています。


　山歩は長年の国際協力体験を通じて、1番目や2番目の概念を超え、4番目の国際社会意識を強く持つようになりました。しかし、3番目のような意識（概念）が薄くなったり、弱くなったわけではありませんでした。3と4を行き来している感覚でしょうか。

　一方で、5番目の境地には至っていないと感じています。自然を愛する心はありますが、「全ての生命、地球全体を視野に入れて生きる人々」と言われると、共感できないわけではありませんが、正直まだまだピンときていないように思います。

　マズローは欲求階層論の中で、5段階目の自己実現欲求の上に、6段階目の欲求ともいうべき、自己を超越することのできる人間観を示しています。その文脈の中で「至高体験」という言葉も語っています。もしかしたら、マーク・ガーゾンの言う5段階目の市民概念とは、マズローが述べた至高体験（神秘体験）や、宇宙との一体感のようなものかもしれませんね。

　山歩はかつて日本列島を中心に生きていた縄文人についても強い関心を持っていますが、縄文時代のことを知れば知るほど、縄文の人々は自己超越的で「全ての生命、地球全体を視野に入れて生きる人々」だったのではないかと思えてなりません。

　ガーゾン、マズロー、縄文人が教えてくれたもの、同じような世界観に通じると考えるのは山歩だけでしょうか。



　エンチャイルドの活動の様子を動画でサクッと見ていただけるようYouTubeチャンネルで公開していますので、ぜひご視聴ください。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　私たちの生活を分類してみると、大まかに言うと、「私」と「公」、そして「共」の三つの側面があると思われます。政党の話ではありません。

　「私」は「自」とも言い換えられます。
　
　 私たちが社会的存在としてより良く生きるためには、あるいはより良い社会を実現するためには、「私（自）」「公」「共」のバランスが大事だと感じています。
　例えば、教育は「家庭教育」（私）と「学校教育＝公教育」（公）と「社会教育＝共育」（共）の三側面から捉えられます。
　一般的には、社会教育は公教育の範疇に位置付けられますが、教育支援を行ってきた立場から、社会教育は公であると同時に共としても扱われ、取り組まれるべきだと考えています。その意味で、「地域で育てる」という取り組みも、「公」と「共」のフィフティフィフティで行われる仕組みが必要なのではないかと感じます。

　家庭（保護者）が学校と連携・協力する、学校と地域が連携する、一般的な状況としてそれは理解しやすい話ででしょう。しかしそれが一方通行では半分です。地域の学校への協力という完結の仕方だけでなく、学校こそが家庭と地域をつなぐ役割を担えるはずです。

　実際、先日ある会合の場で、そのような観点からの企画を地元の学校に提案させていただきました。
　
　エンチャイルドにおいても、社会における子どもたちへの教育支援ネットワーク（共育ネットワーク）としての「エンチャイルド・ファミリー＆スクール」構想をすでに提案させていただいています。

　エンチャイルドもまた、NPOとして、私・公・共のバランスの取れた連携と協力に貢献したいと考えています。
　子どもたちへの教育支援、「家庭」「学校」「地域」三者の連携・協力が、社会の安定と発展には不可欠です。

　NPOには、地域の一員というだけでなく、三者の連携・協力をつくり出すためのコーディネーター、あるいはファシリテーター、プロデューサーとしての役割を果たす使命があると考えています。

　安定した社会を維持・発展させるためには、この三者のバランスが保たれることが大事な要件です。安全で平和な社会はこの三者が子どもたちを中心に共育の調和（ハーモニー）を奏でることによって成り立ちます。

　教育の分野に限りません。
　政治、経済、文化、福祉、防犯、防災（自助、共助、公助））などなど、「私」「公」「共」の連携・協力の観点から社会の在り方を再検討することが問われているのが、今の時代なのです。

　コロナ禍や不安定な国内外の情勢の影響を受ける中で、これからの社会の在り方を示すグランドデザインを描いてみる必要がありそうです。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　昨日の「自立・共立（ギブ・アンド・ギブ）」の話の続きを少しさせてください。

　自立と共立は、自由と平和と言い換えることができます。
　「自由と平和」という言葉はあちらこちらにあふれているフレーズですね。
　どこかの政党のポスターの常套句のコピーでもあります。

　しかし、自由と平和⇒自己の確立と家族愛⇒自立と共立、とすれば、恐らくその意味への理解は少し違ったものとなってくることでしょう。


　平和とは何でしょう？
　デジタル大辞泉を引くと、「戦争や紛争がなく、世の中がおだやかな状態にあること。また、そのさま」とあります。一般的にはそう定義されているのが「平和」ですね。

　エンチャイルドは、平和を、単に争いのない状態とは考えません。
　「平和」という漢字を「平らかに和する」と理解し、格差なく、和している状態だと考えます。和しているというのは、同化している状態ではありません。依存関係でも支配被支配の関係でもありません。共立の関係です。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、 地球村山歩です。

　今年も残り1カ月。あっという間に一年を振り返る時期になりました。
　12月に入り、エンチャイルドはピース・アドボケイトたちによるクリスマス・プロジェクトを引き続き支援するとともに、2022年の活動結果、事業成果を精査しながら、2023年への準備に取りかかっています。

　今朝はサッカーのワードカップをテレビで観戦。対スペイン戦での日本の見事な勝利。日本代表が2大会連続の決勝トーナメント進出を決めました。次なる挑戦はベスト8入りといったところでしょうか。「奇跡の優勝を！」との期待する心もないわけではないのですが…。


　さて、この一年の内外の情勢を振り返れば、「大激動」の一言に尽きます。
　世界でも日本でも、大げさな話ではなく、「歴史的な」な出来事、事件が続発しました。
　何十年後には、「2022年は時代の大きな変わり目だった」といわれるようになるかもしれません。

　エンチャイルドは、小さいながらも、より良い社会、より良い共同体の実現を目指し、その在り方を提唱するNPOであり、NGOです。
　そしてその考え方の中心には、自由と平和を実現するための「自立・共立」の原則を据えています。
　
　家庭、家族といった小さな（しかしとても重要な）共同体から、学校、団体組織、地域社会、国家、世界に至るまで、いずれも「共同体」を形成していると言っていいでしょう。
　社会はというものは、共同体によって成り立っているとも言えます。しかしその共同体がどのような性質のものであるかによって、そこに所属する人々の幸不幸が分かれてしまうということも事実でしょう。

　一人一人の自由と安寧、平和が守られる共同体をいかに実現するか。

　共同体は、個の集合体でもあります。「個」と「全体」のバランスが重要です。
　「自立」は個の確立を、「共立」は全体の在り方を指しています。

　歴史の潮流として、世界もまた一つの共同体形成に向かっているのかもしれません。
　だとすれば、その世界は各国の共立（共助）関係によってなされる共同体でなければなりません。
　そしてそのためには、国家の「自助」「自立」ということが大変重要なテーマとなってきます。
　自立（個の確立）なくして共立関係は成立しません。依存心の強い関係がどれだけ恐ろしいものかは以前ブログでも書かせていただきました。共依存構造は、国家間、国際関係においても人間関係同様の悲劇を招来することになるでしょう。実際、世界をざっと眺めてみても、その実例は枚挙にいとまがないことは明らかです。
　
　エンチャイルドは、共生・共助・共感の共立社会共同体の形成が、貧困や教育の格差を是正し、本質的な意味での社会問題解決をもたらすと考えます。
　情緒的な表現を使えば、私たちが目指すのは、家族愛に貫かれた社会共同体の実現です。
　しかしながら、その家族愛は欠乏欲求を主体として発せられるものではなく、成長欲求を主体としたものでなければならないと考えます。ギブ・アンド・テイクではなく、ギブ・アンド・ギブです。

　これから世界は今まで以上に動いていくことでしょう、国家の自立と世界の共立に向かって。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　昨日10月20日は、いつもとは違う一日になりました。
　まず、久しぶりにスマホを持って出かけるのを失念、 夕方にはいつも利用している電車が停電のため運転見合わせで完全ストップ。街には人があふれました。

　山歩はすぐの再開は難しいと判断し、徒歩で帰宅の途へ。
　約9km、90分ほどで自宅に到着、ちょうど午後9時でした。

　運転が再開したのは、午後9時20分ごろのようですので、歩いて帰ってきて、まあよかったかなという感じです。路線バスも乗客でいっぱいでしたし、バス停は長蛇の列。歩いての帰宅者も結構いましたね。

　一部の路線の運転見合わせの話題ではありますが、こういう体験は11年前の東日本大震災の時以来です。今日は10年に一度の出来事に遭遇した感じでしたね。

　スマホを忘れたので、万歩計でカウントもできず、誰にも電話できませんでした。道すがら写真を撮ろうとしてもスマホもデジカメもなし。おそらく2万歩以上は歩いたと思います。昼ご飯をいつもよりしっかり食べていたので、途中でコンビニも自販機にも立ち寄らず、真っ直ぐ良い子で帰宅できました。

　と、たまにはこういうブログもご容赦ください。


　さて、クリスマス・プロジェクト企画コンテストですが、9チームほどのエントリーになりそうです。プロジェクト企画のプレゼン発表会は、10月30日（日）の午後～夕方にオンラインで行う予定です。公開で行いますので、皆さまにもご参加いただきたいと考えております。詳細は、今週中にお知らせできると思います。ぜひ予定に入れてくださるとうれしいです。

　日本側としては、エンチャイルド奨学生たちのクリスマス・プロジェクトを経済面で応援したいと思っております。30万円を目標にファンドレイジングに取り組んでおりますので、ご協力のほど、よろしくお願いいたします！

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　すでに何度か触れてきたように、フィリピンは学校での対面授業を約2年半ぶりに再開しました。ロックダウン（都市封鎖）政策を取った国は少なくなかったでしょうが、その影響を最も受けたのは、フィリピンの学生たちではないかと思うほどです。

　当ブログの読者の皆さんは、エンチャイルド奨学生たちの寄稿やスピーチを通して、その辺の事情はよくご存じのことでしょう。彼らは過酷な遠隔授業による学校生活を2年以上にもわたって余儀なくされてきたのです。このことによるダメージは相当なものだと山歩は想像しています。

　 待ちに待った対面授業は再開しましたが、課題は山積しています。いずれも深刻な状況です。

・長期にわたる遠隔授業による学力低下

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　札幌農学校の一期生の恩師、クラーク博士の残した教えは、草創期の学生たちに多大な影響を与えました。そして彼らはその後、世界や国家レベルで活躍する人間となっていきます。
　クラーク博士の「少年よ、大志を抱け！」の言葉はあまりにも有名ですね。

　満29歳で没した吉田松陰は、処刑されるまでのわずか数年の間に、松下村塾を通して明治維新で重要な働きをする若者たちを育成しています。彼もまた、志を持って生きることの大切さを説きました。


　緒方貞子さんの大学時代の恩師、マザー・ブリット（聖心女子大学初代学長） もまた、緒方貞子さんら女子学生たちに多大な影響を与えました。

　マザー・ブリットの教えです。

　皆さん、自立しなさい。知的でありなさい。協力的でありなさい。
　あなたたちは、たとえ社会のどんな場所にいようとも、そしてどんな立場にあろうとも、その場にともしびを掲げられる女性になるのです。

　マザー・ブリットは、「頭を使って考えなさい」「とにかく勉強しなさい」とも言いました。

　自立と共立の精神にあふれた言葉です。

　今、わが国に最も必要なものが何か。

　より良い社会、新しい時代にふさわしい国家となるために必要なことは何か。

　自立すること、夢や志を持って生きること、責任を果たすこと、ではないでしょうか。


 　　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　あってはならないことが起きてしまった…と、一夜明けても信じられない気持ちです。
　一人の偉人の訃報に接して、悲しみと喪失感を禁じ得ません。

　安倍晋三元首相の突然の逝去に対して心からお悔やみ申し上げ、謹んでご冥福をお祈りいたします。


　安倍政治への評価はさまざまあると思いますが、安倍首相が、教育、経済、防衛（安全保障）などの面から日本を自立する国家へと導こうとしたこと、「地球儀を俯瞰する外交」を通して国際的な共立社会の構築を進めたことの意義は大きかったと思います。

　安倍元首相が政治リーダーの枠を超えた国際的な日本人として世界に与えた影響は少なくなかったと認識しますし、日本の国益のみならず、同時に世界の平和と安定に尽力した稀有な世界的リーダーの一人であったと思います。

　エンチャイルドは、未来を創る子どもたちが夢と希望、そして志を持って生きられる社会の実現をビジョンに掲げて活動してきました。
　今回のあってはならい出来事が起きてしまったことを通じて、決して後退することなく、今一度気を引き締め、志を立て直して、一歩ずつ前に進んでいかなければならないと決意しています。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　最近の悩みは、本を読む時間が減ったこと。
　コロナ禍での運動不足解消のために、6月から1日平均1万歩の目標を定めて歩くようにしています。
　これをクリアしようすれば、朝夕2駅分歩き、昼休みにも散歩をしなければなりません。
　2駅が1駅のときもあり、昼に散歩できないこともあるので、土日や祝日には、アベレージを上げるために公園を中心に2時間ほど散策します。最近はお気に入りの散策コースもできてきました。土日は12,000～15,000歩は歩いておきたいところ。
　というわけで、歩きながらの読書はできず、本を読む時間が減ってしまったというわけです。

　電車の中やちょっとした隙間時間を使って週に1冊は読んでいましたが、最近はなかなか進みません。
　そんな中でやっと読み終えたのが、須賀しのぶさんの『革命前夜』。初めて読む須賀作品にピントを合わせるのに最初は苦労しましたが（集中して読む時間が取れなかったのが原因？）、徐々に須賀ワールドに引き込まれ、最後はいつものペースに戻って一気に楽しみました。

ベルリンの壁跡

　大藪春彦賞受賞作。
　帯のコピーを紹介すると、「この国の人間関係は二つしかない。密告するか、しないか―」「革命と音楽が紡ぎだす歴史エンターテイメント」。

　文庫版の裏表紙の説明文も紹介しちゃいましょう。
　「バブル期の日本を離れ、東ドイツに音楽留学したピアニストの眞山。個性溢れる才能たちの中、自分の音を求めてあがく眞山は、ある時、教会で啓示のようなバッハに出会う。演奏者は美貌のオルガン奏者。彼女は国家保安省（シュタージ）の監視対象だった……。冷戦下のドイツを舞台に青年音楽家の成長を描く歴史エンターテイメント。

　ここからは山歩の感想です。

　「1989年11月9日、ベルリンの壁崩壊」。これさえ覚えておけば世界史の試験では点数をもらえるでしょう。中高年世代の日本人にとっては、現代史に記憶され続けるであろう主要事件の一つとして理解されている内容ですね。

　『革命前夜』は、6人の若者たちのもがきながらあがきながら生きる日々を通して、「その日」に向かって流れ込む冷戦時代終焉への激流を描き出します。激動の現代史を、あふれる音楽描写によって奏でていると言ってもいいかもしれません。

　東西冷戦の「東西」の意味は、西は「自由な社会」、東は「管理された社会」という印象で理解されています。ある意味、そのとおりでしょう。
　社会主義体制、大きな政府による国家は、良くも悪くも「管理」を軸に回ります。管理社会は監視体制によって維持されます。自由にものを言い、自由に振る舞うことはできません。
　本作は、創作という手法によって監視社会の現実をリアルかつ克明、微細に描き出しています。

　東ドイツの人々は自由を求め、豊かな生活を求めて「壁」の向こうを目指しました。
　「冷戦時代」が終結しておよそ30年（と言っておきましょう）、世界は自由で豊かなグローバル地球社会の実現に向かってきたかに見えます。

　しかし自立心のない自由は本当の自由じゃないよなあと、やはり考えてしまいます。

　支配や管理を必要としない社会を実現できる力が真の自由というものではないか。
　真の自由には必ず自立心という軸が通っている。
　そのような自転軸が集まってこそ、真の平和共存を可能にする共立社会という公転軸をつくり出すことができる―。

　ここ数年、「～ファースト」という言葉をよく耳にするようになりました。
　山歩はこの「ファースト」の意味を、「自分（自国）第一主義」ということではなく、「まず自らの（国家としての）責任を果たそう、自立する者（国家）となろう、そしてお互いのために（世界のために）生きられる自分（国家）になろう」の意味であると考えています。
　「アメリカ・ファースト」も、「世界のためのアメリカになろう」であり、そのためにアメリカは自立心において強くあらねばならないということなのです。

　『革命前夜』を読みながら、国家や社会の成長は人間の成長によってなされるものだと思わされました。人間の心の在り方が社会の在り方を決定するのだということです。

　監視社会も人間の心がつくり出したもの、経済至上主義、拝金主義社会も人間の心がつくり出したもの。専制主義国家、覇権主義も人間の心がつくり出したもの。
　思想というのは、心抜きに生じるものではないからです。

　真に自由な社会をつくろうとするなら、私自身がまず真の自由の獲得者にならなければなりません。
　人の心が成長する社会にしたい、これがエンチャイルドの理念であり、目的であり、存在理由なのです。

 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　年度末を迎えて忙しい毎日をお過ごしのかたも多くいらっしゃると思います。
　また、新年度4月のスケジュールもどんどん決まってきている時期ではないでしょうか。

　そして日本社会は、卒業と入学、新入社の時でもありますね。

　ご卒業の皆さん、おめでとうございます！
　まもなくご入学の皆さん、少し早いですが、おめでとうございます！


　エンチャイルドの年度末は、①3月25日のニュースレターの発行、②3月15日号、25日号のNEWS & REPORTの配信、そして3月31日（木）には、2021年度最後のオンライン報告会を行います。同報告会では、最近のエンチャイルド奨学生の声と、今年度1年を映像で振り返るプログラムを予定しています。また、特別ゲストも予定していますので、お楽しみに。


　ところで、この時期は桜の季節でもあります。
　皆さんのお住いの地域の桜の開花状況はいかがですか？

　東京はここ数日冷え込みましたが、来週には満開の時期を迎えるのではないかと思います。
　山歩は、4月2日にはPTA役員時代の仲間たちとお花見散歩会（コロナ禍太りダイエットウォーキング？）を予定しています。平日には仕事仲間と近くの公園で歩き花見でもしようかと…。

　東京は、入学式の頃は葉桜かもしれませんね。

　卒業生の皆さんに今年の桜の写真を何枚かお祝いとしてプレゼントします。お楽しみください。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　3月19日、兵庫県西宮市の甲子園球場で第94回選抜高校野球大会が始まりました。
　山歩は、久しぶりにテレビで、甲子園での高校野球大会の開会式を最初から最後まで見ました。

　雨天のため、一日延期となって行われた開会式。
　もし予定どおり昨日開会式が行われていたなら、仕事中なので見ることもなかったでしょう。

　今日、土曜日の午前中、NHKの人気番組「チコちゃんに叱られる！」の延長線上でついつい同開会式を最後まで見てしまいました（実は高校生による国歌斉唱を聞きたかったのが一番の理由だったのですが…）。

　山歩もまた野球少年でした。残念ながら中学時代の右膝の大けがで、高校での野球は断念しましたが、在学していた高校の野球部が奇跡の県大会優勝を勝ち取り、夏の甲子園に出場することに。なんと山歩も応援団として甲子園に行くことになったのです。高校2年の時でした。実は母校はその後も夏の大会に出場していますので、開校以来2度甲子園に出場している高校ということになります（ちょっと自慢）。

　同級生の野球部員から拾ってもらった甲子園の土は今も実家の山歩の部屋に飾ってあります。


　さて、高校野球を話題にしたのは、開会式の選手宣誓の中で、「夢と志」というフレーズが二度も出てきたからです。山歩の頭の中では完全にエンチャイルドとリンクしてしまいました。
　高校球児たちの年齢も15歳から17歳の頃。エンチャイルドの奨学生たちにもその年代の子たちが多くいます。

　倉敷工業高校の主将、福島寛太君は選手宣誓の中で何度も感謝という言葉を使いました。
　山歩の印象に残った一節を紹介します。

　「宣誓！ 夢と志が人生をつくる。当たり前だった日常が失われて3年がたちます。……甲子園に立つまでにたくさんの人に支えられてきました。今、野球ができているのもその人たちのおかげです。……私たちの最大の理解者、応援してくれている家族に感謝します。ありがとう！ 夢や志を持ち続け、これからの未来に向かって、一日、一分、一秒を大切に歩んでいきます。……」

　コロナ禍の中での苦労と、人や社会に対する感謝の思いがちりばめられたすてきな選手宣誓でした。
　早速、YouTubeに動画がアップされていましたので、ご紹介します。ぜひご覧になってください。


　山歩が見たかった（聴きたかった）高校生の国歌独唱。今年は男子生徒でしたね。こちらも素晴らしい歌声でした。

　以下の動画は、山歩お気に入りの国家独唱です。こちらもぜひ聴いてみてください。


　同大会は、日程が一日ずれ込んで年度末3月31日の決勝戦の予定となります。

　世界はいまだ終息を見せないパンデミックと戦禍の中にありますが、世界の全ての子どもたちが人生をつくる夢と志を持って生きられるよう祈り、またそのような社会の実現に資するエンチャイルドとなれるよう、決意を新たに新年度を出発することを宣誓したいと思います。



　 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　「こんな時には大規模な自然災害が起こるものです。戦争と疫病、天変地異はセットです。
　実際に起きたら、それこそ『弱り目に祟り目』ですが、備えあれば憂いなし、防災のための十分な準備、日頃からの健康管理、体力増強が必要だと思わされています」

　と、昨日のブログで書きました。その後、間もなくのこと、緊急地震速報が！


　午後11時半過ぎ。東京も揺れました。震度4。
　2段構えの揺れでした。結構長かったですね。
　都内でも停電した地域も結構あったようです。
　一夜明けて、被害状況も明らかになってきています。
　被災された皆さまには、お見舞い申し上げます。

　山歩の実家があるのは北東北、世界文化遺産登録された縄文遺跡群が分布する地域。
　実家の地域は、震度5。

　震源地に近い宮城県や福島県は震度6強を観測。
　連日11年前の3.11東日本大震災の記録が放送されていた直後の出来事でした。


　翌朝、エンチャイルド奨学生からメッセンジャーでメッセージが届きました。

　Hello! I've read news and articles about the earthquake that occurred in Japan, although I'm not sure with the areas affected. I hope that you are safe, take care! 💕

　日本の何人かの知人からも連絡を頂きましたが、孫のようなフィリピンのファミリーから届いたメッセージに愛を感じました。

　Thanks for worrying about me.

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。 

　私たちはたくさんの影響を受けて生きています。

　いつもよりも寒いと感じた冬の季節も終わり、汗ばむ暖かさを感じる季節になりました。
　朝晩の寒暖差はまだまだ油断はできませんが、暖かな春の到来です。

　山歩は20代の頃から花粉症です。数年前に検査したところ、スギとヒノキの花粉に反応してしまう春アレルギーだということが分かりました。
　当時はまだ花粉症が市民権を得ておらず、症状が出るたびに肝臓でも悪いのかなあと勝手に自己診断しては心配していました。
　今は花粉症のベテラン（？）となり、花粉症博士を自称するほどです。自慢にもなりませんが…。

　とにかく、今は目がかゆいです。


　黄砂。
　関東地方、東京に住んでいても時々、その影響を感じるのが黄砂。遠く大陸から風に乗って運ばれてくる微細な砂の存在に気付く時がアジア人であることを自覚する瞬間でもあります。

　山歩は、首都・北京から車なら半日はかかる中国の北部の山西省に、10年の間、ほぼ毎年通いました。省都は太原市。世界文化遺産の平遥古城も何度か訪ねました。
　中国北部の乾いた大地。大空に龍のごとくに舞う砂の嵐が思い出されます。

　新型コロナウイルス、COVID-19。武漢ウイルスとも。これもまた中国から世界に拡大したもの。
　日本は第6波もピークアウトで減少傾向。マスク姿を除けば、かなり普段の街の様子に戻ったと感じます。
　今回は小学生の感染者が多かったという印象です。家族で感染してしまったご家庭も多かったようです。
　隣国に目を向ければ、フィリピンの感染者はかなり減少しましたし、台湾はすごいとしか言いようがないほど見事に感染拡大を抑えています。一方、韓国、ベトナムは感染拡大が急速に進んでいます。中国もオミクロン株の拡大が懸念されています。


　そして戦争。
　山歩は、その原因と解決策を「自立・共立」論の観点から分析しています。
　事はそれほど単純なものではないことは分かっています。複雑怪奇な歴史性と国家のさまざまな思惑と国際的変数が掛け合わさってのことでしょうが、あえてシンプルに考えることで見えてくるものもあると考えています。
　
　こんな時には大規模な自然災害が起こるものです。戦争と疫病、天変地異はセットです。
　実際に起きたら、それこそ「弱り目に祟り目」ですが、備えあれば憂いなし、防災のための十分な準備、日頃からの健康管理、体力増強が必要だと思わされています。

　今が大転換期と言えば大転換期なのでしょう。
　だからこそ、歴史の流れに対応できるような、しっかりとした新しいビジョンとグランドデザインを描くことが重要なのだと考えます。

　こんなにも小さなエンチャイルドですが、一つでも多くの課題を解決し、より良い世界を実現することに資する存在でありたいのです。

　
　
　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　2月4日から北京冬季五輪が始まりました。
　アウトドアスポーツ、とりわけスキーは大いに風の影響を受ける競技です。自然の動き、風の動きにどのように対応するかで勝敗が分かれるのがスキージャンプです。

　人は飛んでも重力があるので落下します。
　いかに落下しないで空気に持ち上げてもらって遠くまで飛べるかです。この持ち上げる空気の力が揚力です。
　抗力（進行方向の反対向きに働く空気力）をいかに小さくして揚力をいかに大きくするか。

　2月6日にスキージャンプ男子個人ノーマルヒルで金メダルを獲得した日本の小林陵侑は、テレビ番組のインタビューの中で「風とけんかをしないでロスのないジャンプを目指している」というようなことを言っていました。

　自らの心身を鍛えるとともに、スキーを使って風とどう付き合うかが大事なんだなと、妙に納得しました。

　これはスキージャンプだけの話ではないなあと思いました。
　人が生きる上でも「空気」の力というものが働いていると考えるからです。助走、踏切、飛行、着地という自分自身の技術（行為、行動）とともに、重力、抗力、揚力という「社会（人間関係）」の力とどう付き合うかです。

　社会（共同体）で生きるということは、自助努力と共助共感の両面が必要だということです。
　
　自分の限界を超えて挑戦する選手たちですが、個人・団体競技に限らず、結果は一人の力だけで得られるものではないということです。
　そのことは、アスリートたちが語る言葉の中から見いだされる共通項目でもあります。
　
　「空気」の力をいかにコントロールできるか。【8エレメント】にその秘訣（ひけつ）があると考えるのは山歩だけかなあ。






　 

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　昨日お知らせした新型コロナウイルスに感染したエンチャイルド奨学生（女子大学生）と連絡が取れましたので、続報としてお伝えします。

　以下は、彼女から届いたメールの内容です。

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　私はゆっくりと良くなっています。 熱はありませんが、咳は出ます。 私は時々夜明けの咳で目を覚まします。 私は自己隔離しています。 私の家族も明日綿棒検査を受けます。 外出は禁止されており、家には十分な食料がありません。 

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　厳しい状況にあることは変わらないと思いますが、回復している様子で、まずは一安心です。家族が感染していないことを祈るばかりです。
　
　今回の新型コロナウイルス・パンデミックを世界大戦に例えた人がいました。これは第三次世界大戦であると。だからかつての世界大戦がそうであったように、終息するまで４～５年はかかるだろうとも。

　今回のコロナ禍の顛末（てんまつ）がどうなるのかは分かりません。
　しかし戦争や大災害と同様、多くの人々が離別を経験し、予想だにしなかった人生を歩むことになるだろうということです。

　先日オンラインで話を聞いたエンチャイルド奨学生の女子大学生の語った中にこんな内容がありました。






　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　ただ今、東京2020オリンピック（開催は2021年7月～8月）開会式、各国・地域の選手団入場中。今回の参加国・地域は205、国・地域ごとの入場の際のソーシャルディスタンスもあって、入場は長時間にわたっています。 
　エンチャイルドの縁のある国、インドネシアは22番目、22時3分にはフィリピンが146番目に入場行進しました。最初の入場選手団の国がギリシャであることは変わりませんが、今回のオリンピックでの入場順は、日本語読みの国名・地域名の50音順です。開催国日本は最後の登場となり、205番目。


　異例ずくめの今回のオリンピック。
　2020年と2021年の2年間を未来はどのように振り返ることになるのでしょうか。
　オリンピックは始まったばかりですし、どのような評価を得ることになるかはまだ分かりませんが、入場選手全員がマスクをし、無観客の中で行われたこのオリンピックが、新型コロナウイルス感染症パンデミック時代の象徴として語り継がれることは間違いないでしょう。

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　自然災害大国日本。7月3日、大雨が降り続く中、それを示すような災害が起きてしまいました。静岡県熱海市の土石流災害です。土石流がものすごい勢いで住宅を飲み込んでいく衝撃的な映像がテレビやネットを通して流れました。

　15時56分、山歩のメッセンジャーにメールが入りました。
　ミンダナオ島ブトゥアンのエンチャイルド奨学生、ハイスクールの女の子からです。


　Good day Mr. Takanori, i saw this post about the landslide in Atami City, I hope all of you there in Japan right now are totally fine.I am praying for the lost of the people who are currently missing because of the disaster.

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　本ブログ投稿番号【344】【350】の続編です。

　問題解決のための社会的政策と共に、エンチャイルド流のコロナ禍への家庭生活における対応策（感染していない状況の場合）を8エレメントの視点から提案したいと思います。


【共生】
　コロナ禍だからこそ「共生（共に生きる）」を意識してみてはいかがでしょうか。「共存」ではありません、「共生」です。支え合って積極的に関わり合って生を営むというのが「共生」です。

　コロナ禍は私たちに「孤」の状態をもたらしています。「孤立」「孤独」「孤食」が強いられていると言って過言ではありません。

　「密」となることを避け、マスクを外すことが許されず、声を出して話をすることがはばかれる社会。食事の時ですら、食べ物が口の中になくなるとマスクを着ける人も…。
　ソーシャルディスタンス、人との距離を置く。スキンシップは奪われ、握手もしなくなりました。

　ウイズコロナの社会は、コミュニケーションが難しい社会です。
　しかし家庭におけるコミュニケーションが失われてはなりません。
　家族のコミュニケーション、これは死守すべき砦とも言えるものです。

　8エレメントの「共生」には「共食」「共育」「共助」「共創」「共有」「共感」「共観」の七つが入っています。記述の七つの「共」で紹介した生活行動を実践すれば、「孤」から脱出することができるでしょう。

　最大のコロナ対策は、免疫力のアップ、心身のバランス、心と体と頭の「共」をつくり出すことでです。
　一人で過ごすことが多くなったとしても心が孤立し、孤独にならないようにすることが肝要です。
　そのためのお勧めが、読書です。読書は「孤」を遠ざけてくれます（どんな本を読むかにもよりますが…）。
　実際、コロナ禍の中で読書量が増え、本の販売数も伸びているようですね。これは人間の生存本能が働いていると見るべきでしょう。

　こんな時代だからこそ、本を読み、その感想を書いてブログやSNSで情報発信してみてはいかがでしょうか。

　山歩は本を読むよう努めています（ビジネス書以外に1週間に1冊は小説を楽しむ！）。
　今は外に向かって活発に行動できない分、本を読んだり、文章を書いたりすることに時間を割き、心と頭の活性化を図っているというわけです。これに体の活性化を加えなければなりませんので、一日平均8000歩、歩くようにしています。



　エンチャイルドは、コロナ禍の中、オンラインによるイベントを毎月開催しています。
　オンラインによる草の根国際交流イベントに参加することで、自身の活性化はもちろん、海外の人たちの助けになることもできます（フィリピンの人々は日本人の想像を超える過酷なロックダウン生活を強いられています）。
　オンラインを通じて「共」の実践をしようというのが、エンチャイルドのバーチャル・アクティビティです。

　6月は12日（土）にフィリピン・ミンダナオ島北東部地域のエンチャイルド奨学生を対象とする日比オンライン草の根交際交流イベント、オンライン・スタディーツアーを開催します。

　エンチャイルドの活動に参加するのは初めてというかたも大丈夫です。ノープロブレム、ドンウォーリーです。
　ちょっと関心がある、参加してみたいなというかた、エンチャイルド事務局（info@enchild.org）までお問い合わせください。


　
　
　
　

　こんにちは、エンチャイルドの広報担当、地球村山歩です。

　かの国ほどではないにしろ、わが国の「STAY HOME」の呼び掛けの声も再び強くなっています。

　県境を超えて遠出するのがはばかれるような風潮ですが、どうしても遠距離の移動をせねばならず、14カ月ぶりに飛行機を使いました。国内線です。

　国内線でパスポートは不要ですが、今回パスポートを携帯しての国内線への搭乗です。

　なぜか？

　実は、前のパスポートは昨年2020年5月13日に10年の期限が来てしまいました。10年間本当にお世話になりましたが、コロナ禍のただ中とは言え、いつ必要となるか分かりませんので、すぐに次の10年用パスポートを作りました。ところが、一度も使わず1年を迎えようとしています。

　なんとも忍びない。
　そこで今回、国内線だけれど、飛行機に乗せてあげたいと思い立ち、携帯しての空の旅となった次第なのです。



　夜、「ジェットストリーム」をYouTubeで聴くことが多くなったのも、海外旅行への禁断症状かもしれません。

　1泊2日の短い日程の地方への旅でしたが、帰りの便で羽田空港に着いた時には、「ああ懐かしいわが日本」などと、海外から帰国した気分になってしまいました。

　年内、海外に出ることは難しいのか…。

　この赤いにザ・ジャパニーズ・パスポートを海外に連れていってあげたい、そんな思いが無性にこみ上げてくる毎日です。
　
　さて、第2回「エンチャイルドムービー・オンライン上映会」が近づいてきました。

　4月28日（水）午後9時より実施いたします。20時45分から入れますので、余裕をもってご参加ください。

　お茶を飲みながら、夜食を食べながら、気軽に参加していただいて大丈夫ですよ。

　夜のひと時、映像を通しエンチャイルドの世界観に触れていただけるとうれしいです。

　参加ご希望のかたは、info@enchild.org までご一報ください。
　


　



 

　こんにちは、エンチャルドの広報担当、地球村山歩です。

　コロナ禍によって、私たちの活動も多くの制限を受けることになりました。
　
　何より、子どもたちの置かれた環境が激変しました。
　フィリピンは、日本とは比較にならない状況です。長期間にわたる「ロックダウン」状態。日本人には想像が及ばない世界です。

　とりわけ貧困層にあるエンチャイルド奨学生たちは厳しい状況に置かれ、チャレンジの毎日であることは、彼らの寄稿からもよく理解していただいていることと思います。



　フィリピンの教育事情は以下のような状況だそうです。(現地スタッフの報告より）


　・オンライン授業が続いているが、オンライン授業と言いながら、実際は多くの学生たちがオンライン授業ができない状態である。

　・そもそもインターネットの接続環境がない。あったとしても回線速度が遅い上に、コストが高くオンライン授業に対応できない（月3000～4000ペソ＝6750～9000円）。これを毎月維持することは彼ら（の家庭）にとってはほとんど無理な金額です。

　・ですから、プリペイドカードで限られた範囲でしか使えません。おのずと制限、限界があります。

　・自分のPCを持っているエンチャイルド奨学生は少ない。借りて使うか、スマホ・携帯電話などの携帯端末で対応するしかない。

　・モジュール授業（プリント学習）による課題提出は、学生たちにとって大変なプレッシャーとなっている。オンラインでの調べ学習ができず、家庭に十分な参考資料や本があるわけではないからです。

　・現実が厳しく、夢を持てない状況にある。

　などなど…。

　15歳以下（現在は18歳以下）の外出制限がありますので、外に出られない、活動できない、人と会えない、友達と交流できない状態が長く続いています。メンタルヘルスが守られるよう祈るばかりです。

　心ある日本のかたの支援（マイプロジェクトとして）で、PCやタブレットなどの中古デバイスの提供を模索しています。